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古希腊思想家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的...

古希腊思想家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。“这一主张

A. 强调善是人内在的灵魂

B. 忽视了人的主观感受

C. 肯定了人的价值和尊严

D. 主张人要用理性思考

 

C 【解析】 “人是万物的尺度”将人置于自然与社会的中心,否定神的意志是衡量一切的尺度,肯定了人的价值和尊严,故选C。A项是苏格拉底的主张,排除;这一主张认为人的感觉是判定一切的准绳,这肯定了人的主观感受,排除B;材料并未提及理性的思维方式,排除D。  
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考点分析:
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江泽民同志强调,我们搞的是社会主义市场经济,“社会主义”这几个字是不能没有的,这并非多余,并非“画蛇添足”,而恰恰相反,是“画龙点睛”。所谓“点睛”就是坚持

A. 计划和市场相互结合

B. 以公有制经济为主体

C. 计划经济的基础作用

D. 国家对经济宏观调控

 

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中国自1990年开始参加联合国维和行动以来,先后向全球各地派出5000多人次的维和人员。今天,中国是联合国安理会5个常任理事国中派出维和人员最多的国家,也是承担联合国维和摊款最多的发展中国家,出资额在联合国所有成员国中位居第二。这反映出新时期我国外交政策的特点是

A.积极发展与周边国家的睦邻友好关系

B.积极参与地区性国际组织的外交活动

C.重视同世界大国建立“伙伴关系”

D.开展以联合国为中心的多边外交

 

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20世纪70年代,我国基本实行计划内商品价格单轨制;1984年,十二届三中全会提出建立起计划内和计划外的商品价格双轨制;2014年,我国农产品领域实现全部放开,由市场形成价格。价格体系变化本质上反映

A. 社会主义制度的初步建立

B. 完全实行由行政来配置资源

C. 计划经济向市场经济转变

D. 商品价格形成机制发生变化

 

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美国经济学家弗农拉坦曾提出“诱致性制度变迁”的经济规律,指的是现行制度的变更与替代,或者新制度的创设,是由个人或一群人,在响应获利机会时自发倡导、组织和实行的。与这一理论相符合的是

A. 人民公社化运动

B. 城市经济体制的大变革

C. 开展大跃进运动

D. 家庭联产承包制的推行

 

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建国后农村包产到户几经波折,1956年最初出现,1957年因反右派斗争扩大被迫中止,三年经济困难时期再次兴起,1962年遭到批判,20世纪70年代末重新出现,受中央肯定向全国推广,由此可见

A. 建国后计划经济体制一成不变

B. 经济建设在探索中曲折发展

C. 经济政策一直受“左”倾影响

D. 生产关系发生了根本性变化

 

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