Question

国家的主权从何而来，这是古今思想家们关注的一个重要问题。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一  西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子。”

材料二  意大利神学家阿奎那认为：“君主的权力是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为：“（国王）可以任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或生、或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。”

材料三  袁世凯称帝时宣称：“民国之主权，本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决改用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。”

（1）材料一体现了董仲舒的什么思想？他提出这种思想的目的是什么？

（2）根据材料二并结合所学知识，比较分析阿奎那和詹姆士一世观点的异同。

（3）根据材料三，分析指出袁世凯称帝的理论依据是什么？这一理论最早体现在近代中国的哪部文献中？

Answer

（1）思想：君权神授。目的：加强君权，适应大一统的需要，同时为限制君权提供理论依据。

（2）异：阿奎那认为君权由上帝授予，所以教权高于王权；詹姆士一世认为君权由上帝授予，所以王权至上、不受限制。同：君主在世俗社会中专制。

（3）人民主权说。《中华民国临时约法》。

【解析】

（1）思想，根据材料“天子受命于天，天下受命于天子”结合所学知识可知，天子是上天的代表，君权来源于天，体现了董仲舒君权神授的思想。目的，根据材料结合所学知识可知，君权神授的思想主张君主是天命派遣，于凡间管治世人，君主是天神在人间的代表，作为人民只能遵从君主的指示，不能反抗，因此君权神授的主要目的是加强君权，适应大一统的需要，同时作为天命的代表，君主不能胡作非为，为限制君权提供了理论依据。

（2）异，根据材料“君主的权力是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”可知，阿奎那认为君权由上帝授予，所以教权高于王权；根据材料“（国王）可以任意处置他的臣民”“除上帝之外，国王不对任何人负责”等信息可知，詹姆士一世认为君权由上帝授予，所以王权至上、不受限制。同，根据材料信息可知，阿奎那和詹姆士一世都强调君权作为世俗人间的统治者，在人间进行专制统治。

（3）理论依据，根据材料“民国之主权，本于国民之全体”等信息可知，袁世凯称帝的理论依据是强调主权在民，即是人民主权说。文献，根据材料内容结合所学知识可知，人民主权说在中国近代第一部资产阶级性质的宪法《中华民国临时约法》中最早体现。