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文艺复兴、宗教改革到启蒙运动的历史,也是人文主义的发展史。阅读材料,回答问题。 ...

文艺复兴、宗教改革到启蒙运动的历史,也是人文主义的发展史。阅读材料,回答问题。

材料一  在商品经济时代,具有决定意义的不是门第和血统,而是人的才干,是人的素质。于是,人的地位、人的价值、人的自我完善等问题突显了出来。人们对等级制度和“天生”的“高贵”产生了极大怀疑。正是在这种情况下,人文主义出现了。人文主义是文艺复兴运动的主导思想。早在14世纪,意大利的佛罗伦萨就产生了但丁、彼德拉克、薄伽丘三位新文化代表人物。彼德拉克第一个提倡人文主义,主张摆脱神学迷信的控制。人文主义后来在西欧地区得到发扬光大,17世纪更出现了像莎士比亚这样的大师。人文主义作为新文化的核心,起到了十分巨大的作用。

——刘芫、朱汉国《历史学习精要》

材料二  近代早期,普通民众的宗教热情有增无减,教会日益腐败的状况与此形成巨大的反差。在北方文艺复兴中出现的基督教人文主义者大胆揭露和批判教会的弊端,民众对教会的憎恶与日俱增,教会内部也出现了改革要求。改革首先在德意志地区爆发。德意志地区是罗马天主教会榨取钱财的主要地区,下层民众对教会的剥削恨之入骨,市民、贵族以及各地方的统治者也对教会深感不满。1517年,马丁路德公布《九十五条论纲》批评教会在德意志出售赎罪券,宗教改革由此开始。新教兴起的同时,天主教也迈出了改革的步伐。1545—1563年天主教会在特兰特召开会议,明确了教义,对教职人员的劣行予以谴责,建立了一套教会监察制度。改革帮助天主教挽回了一些损失,信众人数有所回升。

——摘编自杨宁一主编《历史学习新视野、新知识》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义的主要内涵及其历史意义。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出宗教改革的历史背景,并分析文艺复兴与宗教改革人文主义的异同。

 

(1)主要内涵:肯定人、注重人性、提倡人的价值;把人从神学的束缚中解放出来。历史意义:讴歌了人性,一-定程度上解放了人们的思想;推动了近代早期科学的发展;推动了资本主义的发展;促进了传统社会向近代的转型。 (2)历史背景:天主教会的腐败与贪婪;文艺复兴中对教会的批判;资本主义的发展与资产阶级力量的壮大。同:都肯定了人性和人的价值;异:文艺复兴主要局限于上流社会和知识层面宣传人文主义,宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传播和发展人文主义。 【解析】 (1)主要内涵:根据材料“人的地位、人的价值、人的自我完善等问题突显了出来”并结合所学知识可知,文艺复兴时期人文主义的内涵是肯定人、注重人性、提倡人的价值。根据材料“彼德拉克第一个提倡人文主义,主张摆脱神学迷信的控制”可知,人文主义的内涵包含把人从神学的束缚中解放出来。历史意义:本题考察文艺复兴的历史意义。根据所学知识可知,文艺复兴讴歌了人性,一-定程度上解放了人们的思想;根据所学知识可知,人文主义中出现的伽利略、哥白尼等科学家推动了近代早期科学的发展;从经济发展角度看,文艺复兴主张追求财富,推动了资本主义的发展;从社会转型角度看,文艺复兴使得人们走出中世纪,促进了传统社会向近代的转型。 (2)历史背景:根据材料“教会日益腐败的状况与此形成巨大的反差”可知,天主教会的腐败与贪婪是宗教改革的背景;根据材料“在北方文艺复兴中出现的基督教人文主义者大胆揭露和批判教会的弊端,民众对教会的憎恶与日俱增,教会内部也出现了改革要求”可知,文艺复兴中对教会的批判;从经济角度看,宗教改革前资本主义的发展与资产阶级力量的壮大推动了运动的发生。同:根据所学知识可知,两次运动都肯定了人性和人的价值;异:从两次运动的影响群体以及运动的领域来看,文艺复兴主要局限于上流社会和知识层面宣传人文主义,宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传播和发展人文主义。  
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阅读材料,回答问题。

材料  思想解放的作用究竟在哪里?就在于动摇了我们中国传统文化里头的循环论的思想,都是循环,你看都是循环,周围都是循环。起点,然后经过了一圈以后,又回到起点。进化论不是循环,进化论是不断地向前发展,不断地向前发展,逐步地向前发展。这对人的思想解放起了很大的作用。1840年以后中国社会的发展,从接受资本主义先进文化而开始走向近代化的角度说,是取得了进步。诚如毛泽东所指出的,19世纪中后期的外国,“只有西方资本主义国家是进步的,它们成功地建设了资产阶级的现代国家”,“西方资产阶级民主主义的文化,即所谓新学,和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。”西学的传入,使得封建、古老的中国出现了资本主义的近代因素,开始了自己的近代化历程。

——摘编自中央电视台(复兴之路》解说词等

从材料中提出一个论题,结合所学知识,加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)

 

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儒家思想因时而变,对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。阅读材料,回答问题。

材料一  儒家思想初步形成于春秋时期,孔子是儒家学派的创始人。“仁”是孔子思想体系的核心。他主张“仁者,爱人”,“己所不欲,勿施于人”,以爱人之心调解与和谐社会人际关系。战国时期儒家思想得到了进一步发展,孟子、荀子对儒家学说的发展使儒学成为诸子中的蔚然大宗,成为“百家争鸣”中的一家。尤其是孟子发展了孔子的学说,政治上主张施行“仁政”,并提出“民贵君轻”的思想。西汉时期儒学享“独尊”,董仲舒对儒家思想进行了发挥,增添了“君权神授”和“大一统”等思想内容,适应了君主专制中央集权的需要。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,使儒家思想获得了“独尊”的正统地位,由此开始了两千多年中国封建统治阶级尊儒的局面。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》等

材料二  宋代主要的哲学思想是理学。它是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学。南宋朱熹是理学发展的集大成者,认为人欲是一切罪恶的根源,提出“存天理,灭人欲”。明朝时期,王阳明更是继承宋代思想遗风,将客观唯心主义的理学发展为主观唯心主义的心学。明后期“异端”进步思想家李赞指责儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是天生圣人,反对“咸以孔子之是非为是非”。清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之也从不同角度批判了理学。龚自珍、林则徐等封建士大夫中的有识之士提倡“经世致用”,引导人们挣脱“程朱理学”的枷锁。新文化运动时期,陈独秀等人直接打出民主和科学的旗帜,提出了“打倒孔家店”的口号,把斗争矛头指向儒家传统道德,否定并动摇了封建思想的统治地位。

——摘编自张召宁、吕耀鹏《儒家思想的变迁及其认识》

(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括古代中国儒学演变的特点及其成因。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出近代中国新文化运动对儒学的态度并加以简要评价。

 

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关税政策主要取决于该国政治、经济及产业政策等各方面因素。阅读材料,回答问题。

材料一  第一次工业革命后,为了扩大商品市场,英国取消本国的贸易保护,同欧洲各主要国家订立互惠关税协定,降低原料和工业品的进口税率,取消丝织品进口禁令。四十年代又取消了几百种商品的进口税,降低了上千种商品的进口税利率。1840年,英国废除《谷物法》,1854年完全取消《航海条例》。到1875年,英国对制造品平均进口的关税率已经下调为零。由于经济形势的变化,20世纪前期英国政府掀起了一场影响深远的关税改革:大幅度提高外国商品的进口税,并且在帝国内部实行帝国特惠制,逐渐摒弃贸易自由主义而转向保护性关税政策。这场关税改革表明英国政府在制订经济发展战略时重心发生了转移,从自由放任原则逐渐向国家干预主义转变。改革不仅为此后英国经济复苏形成了重要的推动力,而且还为二战后国家全面干预经济莫定了基础。

——据钱乘旦主编《英国史》等

材料二  鸦片战争时期,受到西方列强的入侵,闭关锁国的困境被强行打破,海关税收被西方列强利用各种不平等条约操控,尤其是英国,基本统治着我国海关,引进了近代关税概念和关税制度后,边境关税和内地关税才逐渐有所区别。而后取消了常关税、子口税、厘金税和转口税等国内税,我国的关税就只指进口税和出口税,对进出国境的货物只在进出境时征收关税01949年新中国成立之初,我国虽已取得关税自主权,但由于发达国家对我国的经济封锁,国际贸易并不频繁,关税工作也比较简单。1980年我国开始实行改革开放,国际贸易有了空前的发展,国际间的关税协定以及有关关税的事务日益繁多,关税制度不断改革和完善,逐步实现了现代化和国际化。1985年3月7日,国务院发布《中华人民共和国进出口关税条例》。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野、新知识》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括英国关税政策的变化并分析其原因。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出近现代中国关税的进步之处及其历史意义,并谈谈你对关税改革的认识。

 

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物理学家普朗克认为:辐射能(即光波能)不是一种连续不断的流的形式,而是由小微粒组成的。以他名字命名的常数是现代物理学中最重要的物理常数,标志着物理学从“经典幼虫”变成“现代蝴蝶”。普朗克的理论

A.沉重打击了神权统治根基 B.为现代物理学发展奠定了基础

C.形成了新的工业革命浪潮 D.实现了自然科学的理论大综合

 

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加尔文与路德都相信万事万物由上帝决定,但加尔文进一步阐述了预定论:上帝将人分为注定得救的“选民”和被罚下地狱的“弃民”;选民只是少数,但一个人如果仿效圣徒,经受住考验和诱惑,就可以感到自己属于选民。加尔文这一阐述

A.为建立资产阶级民主提供依据 B.实质上是“宿命论”的翻版

C.仍没有摆脱天主教旧思想束缚 D.激励了人们更加积极地生活

 

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