唐代元稹《估客乐》：“北买党项马，西擒吐蕃鹦。炎洲布火洗，蜀地锦织成。……经游天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎。”这主要反映了唐朝
A.抑商政策废弃 B.中外交往频繁 C.商业贸易繁荣 D.边疆治理加强
战国时，孟子主张“（天下）定于一”，墨子认为应使“天下之百姓，皆上同于天子”，韩非子提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。这些思想相通之处是，都主张
A.君主专制 B.实行仁政 C.以德治国 D.国家统一
良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例。经考古发现，遗址中存在王陵、大规模墓葬、祭坛、大型宫殿基址以及大批玉制礼器等。良渚古城遗址的考古发现
A.表明中国古代文明长期领先世界
B.实证了中华五千多年的文明史
C.说明历史记载必须经过考古证实
D.标志着最早的奴隶制国家诞生
[历史上重大改革回眸]
农奴制改革是俄国历史上的重要事件，它具有明显的历史局限性。阅读下列材料：
材料一 人们有理由推断，农民对解放宣言会无比感激，无比高兴。可实际上，宣言在农民中间引起的与其说是欣喜，不如说是失望。要理解这一奇特的事实，我们就必须努力置身于农民的立场来看待这个问题。有一点我们必须注意到，所有那些含含糊糊、激情洋溢的有关自由劳动、人类尊严、民族进步一类的言辞，落到俄国农民耳朵里，犹如雨滴砸在花岗岩上一般。他想要的不过是一座可以住的房子，有食物吃，有钱买衣服穿而已。
——摘编自华莱士《俄国》
材料二 克里米亚战争的失败逼迫沙皇政府展望未来并加快现代化的步伐，因为如若不然，俄国就会永远不再是一个强国。但是，沙皇政府则怀旧地回顾过去，希望改革能巩固俄国而无须削弱独裁统治。政府对待贵族的态度反映了它最重要的艰难选择：一方面，想要实施现代化的欲望促使它有时候采取与其需要相反的行动，例如，解放农奴。另一方面，想要保持独裁专制制度和社会稳定性的愿望，又促使沙皇把贵族作为传统的基础来依靠。
——摘编自莫斯《俄国史》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，分析“农民”对“解放宣言”不满的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，分析俄国农奴制改革具有保守倾向的原因。
（3）据上述材料，总结俄国农奴制改革“怀旧”保守致使改革不彻底的教训。
（历史上重大改革回眸）清末民国时期，中国面临千年未有之变局，学界和政界纷纷讨论王安石变法。梁启超和孙中山是其中颇具代表性的两位。阅读下列材料：
材料一 （宋）元祐以降，指凡公（王安石）所变之法，皆曰“恶法”，其为意气偏激，固无待言……吾常谓天下有绝对的恶政治，而无绝对的良政治。苟其施政之本意，而在于谋国利民福，殆可谓之“良”也已。
——梁启超《王安石传》
材料二 “王安石所行的新法，都是民生主义的事实。”（《孙中山全集》）……清末民国时期，很多学界政界人士积极主张学习西方，但很快发现西方文化也存在巨大问题与缺陷，需要在中华文化中寻找智慧加以补充改进。
——姜锡东、周一星《略论王安石变法的现代影响》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出梁启超与前人对王安石变法的不同态度及其原因。
（2）王安石新法中“民生主义的事实”历历可知。据材料二并结合所学知识，以免役法为例，指出王安石是如何进行政策设计的，并说明其积极效果。
（3）据材料二并结合所学知识，分析清末民国时期学界和政界关注王安石变法的主客观原因。
北魏孝文帝改革中，最重要也最有争议的举措就是迁都和汉化。阅读下列材料：
材料一 在与宗室重臣的交流中，孝文帝将他迁都的本意说的十分明白，平城“虽富有四海”，但只是“用武之地”，很难“移风易俗”。迁都后又说：“若永居恒北，值不好文之主，卿等子孙不免面墙也。”同时孝文帝明确地认识到只有迁都於“王里”洛阳，才能“光宅中原”。迁都后，他接二连三地南征萧齐，虽然连遭失败，然而他的“期於混一”的壮志，直到临终前仍念念于怀。
——摘编自尚志迈《也谈魏孝文帝拓跋宏的迁都》
材料二 孝文帝的可贵之处，就在于他的改革完全是自觉、积极、主动的。这充分表现在他对陆叡的谈话中：“朕为天子，何必居中原！正欲卿等子孙渐染美俗，闻见广博。”孝文帝迁都、汉化使洛阳再次成为北方文化中心，也为以后形成和发展的盛唐文明奠定了基础。在融入汉文化的同时，鲜卑文化的精华成了汉文化的一部分。鲜卑族尽管因此而不再作为一个单一民族而存在，但在另一个民族大家庭中得到了永生。
——摘编自葛剑雄《盖世英雄还是千古罪人——元（拓跋）宏及其迁都和汉化》
请回答：
（1）据材料一，概括孝文帝迁都的意图。结合材料一、二中孝文帝与大臣的对话，激发孝文帝改革的主要因素有哪些？
（2）据材料二，阐释孝文帝改革对中华民族发展的历史影响。综合上述材料，分析孝文帝改革取得成效的主要原因。
