1853年，太平天国颁布的《天朝田亩制度》，要建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的社会。有人认为其不具进步性，这种观点的依据是《天朝田亩制度》
A.调动农民生产的积极性 B.彻底推翻清政府的统治
C.照顾各个阶层的利益 D.违背当时世界发展的潮流
康有为宣称，孔子以“布衣改周之制，本天论，因人情，顺时变，裁自圣心”，孔子的“托古”，是为了“改制”；作六经，是为了“拨乱世，致太平”，是要“以春秋继周，改周之制”。他这样做的目的在于
A.提高孔子思想的历史地位 B.借孔子为宣传维新思想服务
C.与革命派进行舆论斗争 D.鼓动更多的人实行君主立宪
魏源在《海国图志》一书中介绍了西方的政治制度。他认识到西方政治制度的优点在于，国家议员和总统自下而上地由民众选举，议会对于来自民间的意见，“众可可之，众否否之……三占从二，舍独循同”。下列相关说法不正确的是
A.该书对开阔人们的眼界起了积极作用
B.魏源认识到了西方政治制度的优点
C.魏源主张学习西方的政治制度
D.魏源在该书中提出了“师夷长技以制夷”的思想
“(虎门销烟)把能给我们大英帝国带来无限利益的大批的商品，全部给予销毁！这是大英帝国的奇耻大辱！我要求议会批准政府派遣远征军去惩罚那个极其野蛮的国家！要狠狠地教训它！”英国在“教训”了这个“国家”后获得的特权是
A.割占香港 B.协定关税 C.开设工厂 D.设使馆界
中国历代王朝对边疆的治理促进了统一多民族国家的巩固发展。下列属于明朝加强边疆治理举措的是
A.设宣政院管理西藏地区 B.设澎湖巡检司管理台湾和澎湖
C.设奴儿干都司管理东北地区 D.设伊犁将军总领新疆军政事务
顾炎武在《日知录》中指出：“后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上，而万几之广，固非一人之所能操也。”该思想
A.主张实行民主政治 B.体现了经世致用思想
C.维护传统宗法伦理 D.批判了君主专制制度
