张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。下列救国思想中能印证此观点的是
A. “中学为体，西学为用”
B. “师夷长技以制夷”
C. 提倡“德先生”和“赛先生”
D. 设议会、开国会
对如图信息的解读，表述正确的是
A.信息化普及贯穿全过程 B.科学与技术结合越来越紧密
C.劳动者的劳动强度越来越大 D.科技发展带来组织生产方式变化
1907年，德国将军弗里希说：“战争是具有头等重要性的生物必需，是人类生活中不能省却的一个定期性因素，假如没有战争，这将会排除种族的所有进步，并进而使所有真正的文明消亡。”这种观点
A.说明了战争对人类进化的科学作用
B.片面地运用进化论解读人类社会进程
C.有力挑战了天主教宣扬的封建神学
D.体现出法西斯所宣扬的民族主义观念
伽利略认为，在讨论自然界的现象时不应当从圣经的权威地位出发，而应当从明智、有理性的实验和必要的演示开始。因为，无论是圣经，还是自然界都同样出自神旨。这反映出伽利略
A. 深受宗教的困扰
B. 仍受宗教思想影响
C. 对圣经不以为然
D. 对科学持怀疑态度
王国维在《宋元戏曲史》中盛誉元杂剧：“元剧自文章上言之，优足以当一代之文学。又以其自然故，能写当时政治及社会之情状，足以供史家论世之资者不少。”王国维积极肯定元杂剧的主要依据是
A.元杂剧深刻体现了元朝社会的民族压迫
B.元杂剧真实记载了元朝政治黑暗
C.元杂剧反映时人的思想观念和世态民风
D.元杂剧是元朝商品经济发展的产物
“尝闻商者云，转货赖斯民。远近日中合，有无天下均。上以利吾国，下以藩吾身。周官（即周礼）有常籍，岂云逐末人。”该诗反映了诗人
A.工商皆本的思想 B.代表工商业者的利益
C.重视商业发展的思想 D.诗人重本抑末的主张
