东周时期的周惠王想废掉太子郑，齐桓公为保住郑的太子地位，便以诸侯欲拜见太子为由，联络了八国诸侯支持太子郑，并成功地保住了郑的太子地位。这反映了战国时
A.宗法观念彻底崩溃
B.嫡长子继承制遭破坏
C.齐国是最强大的国家
D.分封制在不断衰落
良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例。经考古发现，遗址中存在王陵、大规模墓葬、祭坛、大型宫殿基址以及大批玉制礼器等。良渚古城遗址的考古发现
A.表明中国古代文明长期领先世界
B.实证了中华五千多年的文明史
C.说明历史记载必须经过考古证实
D.标志着最早的奴隶制国家诞生
阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国的特点：不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建的国家；在内部没有民主制度，而受封建制度压迫；在外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。因此，无议会可以利用，无组织工人举行罢工的合法权利。在这里，共产党的任务，基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。
——毛泽东《战争和战略问题》
材料二 我们要向资本主义发达国家学习先进的科学、技术、经营管理方法以及其他一切对我们有益的知识和文化。闭关自守、故步自封是愚蠢的。
——《邓小平文选》
（1）根据材料一，概括指出毛泽东提出的观点？
（2）材料二中，邓小平提出了怎样的观点？根据以上材料，指出毛泽东，邓小平两位伟人观点的相同点。
阅读材料，完成下列要求。
材料一、凡文明之国，其进化历程必由渔猎社会而游牧、而耕稼，只是为时有迟速而已。
二、至禹乃确立传位之定法。盖专制之权渐固，亦世运进步使然，无所谓德之隆替也。
三、优胜劣汰……服从强权，遂为世界之公例，成力所及，举世风靡，弱肉强食，视为公义。于是有具智、仁、勇者出，发明一种反抗强权之学说。以扶弱而抑强，此宗教之所以兴，而人之异于禽兽也。
四、本孔子专制之法，行荀子性恶之旨，在上者以不肖待其下，无复顾惜；在下者亦以不肖自待，而蒙蔽其上。自始皇以来，积二千余年，中国社会之情状，犹一日也。
——摘编自夏曾佑《中国古代史》（1904—1906年）
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
阅读材料，回答问题。人文主义在人类思想发展进程中具有重要地位。
材料一 当代英国史学家阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说，文艺复兴时期的人文主义是属于个人主义的。它代表的思想肯定人性与人的价值，发展人的个性，保护人的尊严。在这一思想的主导下，伊拉斯谟反对中世纪僵化保守的经院神学，因为在这种神学的视角下，个人只是神的附属品。同时，伊拉斯谟也反对将人划分为与其他动物等同的科学研究对象，因为在这种科学观的视角下，人和动物一样是试验品。
——《伊拉斯谟：一位文艺复兴时期的公共知识分子》
材料二 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。
——文池《思想的灵光》
（1）根据材料一，概括文艺复兴时期人文主义的主要特征。伊拉斯谟的思想是怎样体现这一特征的？
（2）根据材料二，概括中国近代人文思想形成的历史条件。如何历史地，辩证地看待材料二反映的文化融合现象。
有人说：电视是一个愚蠢的盒子，从来没有一个人因为看电视看出成果，一个靠看视频打发时间的人群，注定会集体走向愚蠢和懒惰。对材料准确理解的是
A.希望人们少看电视 B.完全否认电视的积极作用
C.提醒人们警惕电视的副作用 D.无限夸大看电视的潜在危害
