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下表是关于我国古代郡县制确立的相关史实。据此可知,郡县制 春秋之初 楚国将吞并的...

下表是关于我国古代郡县制确立的相关史实。据此可知,郡县制

春秋之初

楚国将吞并的小国建立为县,由县公统治。“公”的称号,仍与封建诸侯的国君一样

春秋中叶后

晋国六卿强盛,每一家族都占有广大的领地,设立若干个“县”治理

战国时期

魏国则在战略要地设有边郡,郡可以统辖若干县

秦统一后

全国均设郡县

 

 

A.最早发端于春秋初期的楚国 B.随着社会形势的发展不断强化

C.是君主集权下大一统的产物 D.反映了中央对地方管控日益松弛

 

B 【解析】 根据材料,从春秋初期出现个别的县,到县的数量增加,地位日渐重要,再到全国统一实行郡县制,推行结合所学知识可知,这体现了随着社会形势的发展,郡县制不断得到强化,B选项符合题意。春秋初期在楚国设立的县与管理办法,还不是真正意义上的郡县制度,A选项不是对材料整体的正确解读。秦朝统一之前,春秋战国时期,逐渐形成了郡县制,C选项不符合题意。郡县从个别领地到战略要地,再到全国统一推行,体现了中央对地方垂直管理的加强,D选项错误。  
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考点分析:
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春秋时期,由于君位之争、家族冲突、族长争立及其他缘由,总计“出奔”(指离开自己国家,投奔他国)人数不少于280人。该现象的出现说明当时

A.人才交流发展迅速 B.传统秩序遭到破坏

C.忠君观念得到强化 D.诸侯兼并战争频繁

 

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柳宗元在《分封论》中说:“彼封建者,更古圣王尧舜、禹、汤、文、武而莫能去之;盖非不欲去之也,势不可也。……封建,非圣人意也。”这一观点说明西周实行的分封制

A.是形势所迫的统治策略 B.不利于加强中央集权

C.沿袭了前代的制度模式 D.带有较强的神权色彩

 

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追求工业化,实现民族复兴是中华民族一直追寻的梦想,阅读下列材料,回答问题。

材料一:在办洋务的封建官僚们主持下,中国开始有了一批官办的企业。这些企业因为是使用新式机器,雇佣了大量工人,大体上按照西方的机器工厂的组织形式来进行生产,已不同于旧有的官营工场手工业,所以是带有资本主义性质的企业。但是这些企业中很大部分是军事工业,它们的产品供应给国家和军队,并不作为商品而出售,更不投放到市场上去。这些企业不但为封建官僚所控制,而且对外国资本帝国主义有很大的依赖性。

材料二:民国初年我国民族工业的分布图:

材料三:经过对政治、经济、国际环境诸多方面利弊得失的反复权衡和深入讨论之后,大家认为必须从发展原材料、能源、机械制造等重工业入手。得出这样的结论,其理甚明。设想多发展轻工业,按一般常识讲,一定是投资省、见效快,又能改善人民的物质生活条件,为国家积累建设资金。没有机器制造业,发展轻工业的装备从哪里来?没有钢铁等基础工业,机械制造的原料从哪里来?没有能源和交通运输,整个经济又怎么运转?仰赖进口么?办不到。一是我们没有钱,二是西方资本主义国家对我们实行禁运和封锁。全靠苏联等社会主义国家支援也不现实。特别是当时美帝国主义实际上还同我们处于军事对峙状态,我们亟需建立军事工业以增强国防力量。这些因素是客观现实,不是我们的主观意志可以改变的。

——薄一波《若干重大历史决策与事件的回顾》

(1)根据材料一,概括中国工业化起步阶段的特点,结合所学知识分析洋务运动对中国工业化的主要影响。

(2)根据材料二概括民国初年民族工业发展的特点。

(3)根据材料三和所学知识,分析新中国建立初期工业建设的特点及其原因。

 

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中国的问题必须由中国道路来解决,这是近代以来中华民族发展历程的深刻启示。阅读材料,回答问题。

材料一:有人将先进中国人展开的场场“救治行动”比喻成“自我疗伤”“温药慢治”“猛药重治”。并随着救治行动的深入,人们逐渐发现中国的“疾病”不仅在肌体上,更多是在头脑中,于是又开出了救治“头脑疾病”的良方。

材料二:毛泽东同志是伟大的政治家、军事家、战略家、改革家、哲学家,伟大的诗人。从欧洲,他借来的不是机器,也不是制度。……他施以技巧和灵活性,把借来的东西熬成了一处药方,对症下药,用来使这个病人

——“大革命后的中国”复生

材料三:社会主义制度建立以后,经过艰辛探索,中国共产党带领人民实现了历史性的伟大转折,开创了一条走向强国富民的道路,我国综合国力大幅提升,人民生活不断改善,谱写了中华民族发展史上最壮丽的篇章。

(1)据材料一并结合所学知识,分析先进的中国人从“自我疗伤”到“救治‘头脑疾病’”体现的“救治行动”的特点。并归纳“温药慢治”与“猛药重治”的共同点。

(2)据材料二并结合所学知识,说明“借来的东西”“药方”的含义。

(3)据材料三并结合所学知识,说明在社会主义制度建立以后,中国共产党在艰辛探索的过程中出现过哪些失误?“走向强国富民的道路”的含义是什么?

 

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阅读材料,回答问题。

材料一:春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为,诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。

——董仲舒

材料二:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。

——朱熹

材料三:儒家学说中有下列名言警句:“民为邦本”“民为贵,社稷次之,君为轻”“博施济众”“春秋大一统者,天地之常经、古今之通谊也”“养浩然之气”“舍生取义”“施仁政于民,省刑罚、薄赋敛”。

(1)根据材料一概括董仲舒的主张。这一主张对儒学地位产生了什么影响?

(2)根据材料二和所学知识,指出宋代理学的核心思想及本质。

(3)根据材料三,说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。

 

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