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19世纪英国历史学家和政治思想家阿克顿说过,“妥协是政治的灵魂,如果不是其全部的...

19世纪英国历史学家和政治思想家阿克顿说过,“妥协是政治的灵魂,如果不是其全部的话,民主政治的字典里,宽容、妥协、合作都是关键词。”英国政治活动中符合这段话含义的是

①圈地运动的开展

②“光荣革命”的进行

③《权利法案》的颁布

④1832年议会改革

A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④

 

D 【解析】 英国的“妥协式”民主即它的“渐进改革”,这种渐进、妥协的民主化从光荣革命开始发端,包括《权利法案》的颁布、责任内阁制的形成、1832年议会改革,都是其表现,君主、贵族、资产阶级在这种妥协中达成了平衡,推动了英国的民主化,也为英国的发展壮大提供了有利的制度环境。②③④符合题意,故D项正确。圈地运动是14、15世纪英国新兴的资产阶级和新贵族通过暴力把农民从土地上赶走,把强占的土地圈占起来,变成私有的大牧场、大农场。这与题意无关,故A项排除。  
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考点分析:
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“当生存障碍超过个人所能够承受的地步,人类就被迫改变生活方式,解决办法就是形成一个约定,使每个人都把自身的能力置于主权者的指导下,建立一个共同体,称之为‘国家或政治体’”。提出上述主张的思想家应是

A. 苏格拉底

B. 马丁•路德

C. 康德

D. 卢梭

 

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马丁·路德说,世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的……无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”由此可以推知,马丁•路德主张

A.教会由世俗政权接管

B.《圣经》由教会解释

C.建立政教合一的政权

D.世俗政权高于教会

 

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“人是独立自主的个体,作为行动者而存在,而且是不断产生行动策略的行动者,每个人都可凭自己的信仰和欲望决定其自以为是的是非善恶的准则。”据此推断,该思想家

A. 提出“人是万物的尺度”

B. 使哲学真正成为一门研究“人”的学问

C. 鼓励人们独立理性思考

D. 坚信“认识自己的无知就是最大的智慧”

 

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1986年8月,邓小平在视察天津港时高兴地说:“人还是这些人,地还是这块地,一改革,效率就上来了,这无非是给了你们权……你们有了权,有了钱,情况就发生了很大变化。”“发生了很大变化”的直接背景是

A. 东南沿海经济特区设立

B. 家庭联产承包责任制普遍实行

C. 城市经济体制改革全面展开

D. 社会主义市场经济体制的建立

 

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习近平主席在谈到某一制度时,强调“要深入进行调研视察、协商议政,积极开展民主监督,讲真话、进诤言,出实招、谋良策。”该制度是

A.人民代表大会制度

B.村民自治制度

C.民族区域自治制度

D.多党合作和政治协商制度

 

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