先秦许多名臣出身微贱,如“傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”。魏晋时期则愈加强调官吏的出身和门第。这反映了秦汉至魏晋时期
A. 儒学被用于规范君臣关系
B. 军功爵制度退出历史舞台
C. 阶层固化影响官僚政治
D. 天下大同替换为社会不公
明万历十五年,顾宪成等人奏疏忤旨,神宗要求内阁拟票重罚。内阁首辅申时行等只拟罚俸,神宗震怒,令“还改票来!”申时行只得遵旨。这说明,明代内阁大学士
A. 仅作为侍从顾问,不参决政事
B. 万历年间开始参与军国大事决策
C. 按照皇帝的传谕来票拟和批红
D. 掌握票拟权力,但仍需服从君权
唐安史之乱期间,叛军先后攻占东都洛阳、西京长安,但依靠地方的抵抗最终平定了叛乱;1127年,金兵长驱南下,都城东京很快失守,全国统治瓦解,北宋灭亡。据此可知
A.相比唐朝,北宋的中央集权有所削弱
B.唐朝兵力部署原则优于北宋
C.相比北宋,唐朝面临的外敌比较弱小
D.唐朝的地方政府拥有更多资源
张树平说:中华帝国的那套“理性设计”,主要包括郡县制、法典化控制以及文官制度等,在权力控制和社会组织的意义上,“若以西洋史的眼光看,都是非常‘现代’的创设”。这里的“现代”是指
A.中央对地方实行有效的管理
B.运用法律来实现权力的监督
C.国家管理的制度化和体系化
D.官员选用采取公平公开方式
对于夏朝是否存在,顾颉刚认为:“在《诗》《书》中,禹的地位是独立的,事迹是神化的;禹是禹,夏是夏,两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里,我们才发现禹是夏代的第一世君主”。郭沫若评论说:“在现在新的史料尚未充足之前,他的论辩自然并未成为定论,不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。”对此,合理的认识有
①顾颉刚主要是基于文献考辨,质疑夏朝的存在
②在未获考古学支持前,夏朝存在与否难以确认
③《诗》、《书》成书时间与夏朝较近,故为信史
④在郭沫若看来,顾颉刚的考证有其一定合理性
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
有学者认为,周代宗法制的逻辑,不是以血缘亲疏定君臣关系之远近,而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中,君不是某个人的兄弟或者叔侄,君只存在于公共性君臣关系中,从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制
A. 有利于形成稳定的统治秩序
B. 具有“公天下”的某些特征
C. 以嫡长子继承制为核心
D. 与分封制互为表里