罗马共和国时期，对“故意杀害他人”与“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”，前者处予死刑，后者可通过交付一只公绵羊替罪，这一原则长期沿用。由此可以说明罗马法
A. 缺乏严格统一的刑罚标准 B. 区分故意犯罪和过失犯罪
C. 具有广泛适用性和实用性 D. 遵循主观意愿至上的原则
先秦许多名臣出身微贱，如“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”。魏晋时期则愈加强调官吏的出身和门第。这反映了秦汉至魏晋时期
A. 儒学被用于规范君臣关系
B. 军功爵制度退出历史舞台
C. 阶层固化影响官僚政治
D. 天下大同替换为社会不公
明万历十五年，顾宪成等人奏疏忤旨，神宗要求内阁拟票重罚。内阁首辅申时行等只拟罚俸，神宗震怒，令“还改票来！”申时行只得遵旨。这说明，明代内阁大学士
A. 仅作为侍从顾问，不参决政事
B. 万历年间开始参与军国大事决策
C. 按照皇帝的传谕来票拟和批红
D. 掌握票拟权力，但仍需服从君权
唐安史之乱期间，叛军先后攻占东都洛阳、西京长安，但依靠地方的抵抗最终平定了叛乱；1127年，金兵长驱南下，都城东京很快失守，全国统治瓦解，北宋灭亡。据此可知
A.相比唐朝，北宋的中央集权有所削弱
B.唐朝兵力部署原则优于北宋
C.相比北宋，唐朝面临的外敌比较弱小
D.唐朝的地方政府拥有更多资源
张树平说：中华帝国的那套“理性设计”，主要包括郡县制、法典化控制以及文官制度等，在权力控制和社会组织的意义上，“若以西洋史的眼光看，都是非常‘现代’的创设”。这里的“现代”是指
A.中央对地方实行有效的管理
B.运用法律来实现权力的监督
C.国家管理的制度化和体系化
D.官员选用采取公平公开方式
对于夏朝是否存在，顾颉刚认为：“在《诗》《书》中，禹的地位是独立的，事迹是神化的；禹是禹，夏是夏，两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里，我们才发现禹是夏代的第一世君主”。郭沫若评论说：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辩自然并未成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。”对此，合理的认识有
①顾颉刚主要是基于文献考辨，质疑夏朝的存在
②在未获考古学支持前，夏朝存在与否难以确认
③《诗》、《书》成书时间与夏朝较近，故为信史
④在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其一定合理性
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
