目前，全球已建成26所孔子学院，分布已远远超出历史上儒家思想影响较大的东亚而到达了美国、瑞典、德国等西方国家。哈佛大学教授杜维明说，“孔子已不仅仅是中国的了，他属于整个世界”。但是儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，两人看似相反的行为，相同目的却是：
A.借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动民众
B.否定守旧势力的理论基础
C.借此否定守旧思想以推动社会变革实现各自的政治主张
D.为实现各自的政治主张提供理论依据并借此掀起思想启蒙运动
史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈道：“中国对西方的称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了
A.中国人对西方认识的逐步深入
B.中国人由仇视西方到崇拜西方
C.由中国中心到西方中心的变化
D.对西方外交政策由对抗到和解
几位同学在学习了鸦片战争及林则徐和魏源的有关历史知识后，感慨万千。甲说：“真可惜，如果林则徐不被免职，中国在鸦片战争中就不会失败。”乙说：“是的，林则徐．魏源全面认识到了中国的落后，并提出了应对策略―――师夷长技以制夷。”丙说：“那不一定，林则徐．魏源充其量不过是地主阶级知识分子，其所处的封建制度抵挡不了资本主义制度。”以上认识
A.甲乙对，丙错 B.甲错，乙丙对 C.甲乙丙都有道理 D.甲乙错，丙对
李大钊在《庶民的胜利》中写道“……须知这种潮流，是只能迎，不可抗拒的。我们应该准备怎么能适应这种潮流，不可抵抗这个潮流。”文中的这种“潮流”是指
A. 资产阶级民主革命
B. 社会主义革命
C. 新文化运动
D. 马克思主义传播
雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指
A.以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制
B.反对教会的封建束缚，主张“信仰得救”
C.批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国
D.批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的严重危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰难的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是
A.师夷长技以制夷
B.中学为体，西学为用
C.星星之火，可以燎原
D.穷则变，变则通，通则久
