“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦不敢自为是非，而公其是非于学校。”黄宗羲的这一主张（ ）
A.否定君主专制 B.是要以民主代替君主
C.反对君主制度 D.致力于建立法治社会
阅读以下材料：
材料 在牛顿力学中，时钟或物体无论是运动还是静止，其指针摆的速率、物体的大小和重量都不会发生任何变化，这与这们日常生活经验是一致的。而相对论却认为，运动的时钟会变慢，运动的物体会收缩，重量会增加。这些看起来荒诞不经的事情却在许多实验中得到了证实。科学家利用高能加速器把电子的速度提高到十分接近光速的程度，这时候，尺变短、钟变慢、物体变重这些高速世界的奇景就展现在科学家们眼前了。
请回答：
（1）材料中反映的牛顿怎样的一种时空观？这种时空观是基于什么建立的？
（2）材料中的实验证明了什么效应？它属于相对论中的哪一种？相对论与牛顿力学有何关系？
（3）相对论与人们日常的生活经验相矛盾，但最终还是得到了世界的公认，说明了什么？
阅读下列材料，完成下列问题。
材料一：魏源在，《海国图志.序）》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技三：一战规，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夹而作，为师夷长接以制夷而作。”
材料二：1898年，张之洞在《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。宣传“民说之说，无益而有百害”，他提倡“中学为体，西字为用”。
材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和赛先生”的口号。他指出：“要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法，贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
材料四：李大钊指出：俄国革命，是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光。他号召人们同俄国学习。
（1）报据材料一、二，指出二者在认识近代中国所面临形势的问题上有何不同。
（2）根据材料三说明新文化运动的内容？
（3）材料四与材料三有什么联系？又有什么重大影响？
（4）根据上述材科，说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？
一定的文化是一定社会的政治和经济在意识形态上的反映，又影响和作用于一定社会的政治和经济。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一公元前800～前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。
——（德）雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
材料三16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。
——张岱年主编《中国文化概论》
请回答：
（1）根据材料一，结合所学知识指出孔子和苏格拉底的核心思想，并指出材料一中所说的他们提出的思想原则“相通的地方”。
（2）如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？
（3）明末清初时期，中国的“早期启蒙思想家们”提不出“新的社会方案”的根本原因是什么？l8世纪欧洲启蒙思想家“资产阶级国家蓝图”的主张，对欧洲有何积极影响？
目前，全球已建成26所孔子学院，分布已远远超出历史上儒家思想影响较大的东亚而到达了美国、瑞典、德国等西方国家。哈佛大学教授杜维明说，“孔子已不仅仅是中国的了，他属于整个世界”。但是儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，两人看似相反的行为，相同目的却是：
A.借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动民众
B.否定守旧势力的理论基础
C.借此否定守旧思想以推动社会变革实现各自的政治主张
D.为实现各自的政治主张提供理论依据并借此掀起思想启蒙运动
史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈道：“中国对西方的称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了
A.中国人对西方认识的逐步深入
B.中国人由仇视西方到崇拜西方
C.由中国中心到西方中心的变化
D.对西方外交政策由对抗到和解
