战国时期的韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的，施仁政在过去可能有效，但现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里土多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。对此认识不正确的是
A.两者的主张都是建立在对人性分析的基础上
B.两者都认为法律就只是用来惩罚人民的
C.两者的主张都是对当时社会存在的反应
D.两者都主张用法律来治理国家
明末清初的思想家顾炎武说:“以天下之权,寄之天下之人。”下列观点与此相悖的是
A.“天之立君,本以为民” B.“圣人之道,无异于百姓日用”
C.“君臣友朋,相为表里” D.“受命于天,既寿永昌”
史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。这说明
A. 天人合一的观念深入人心
B. 古代天文记录没有研究价值
C. 古代天文研究由官方主导
D. 有关机构借此警示君主
宋代产生了中国山水画，画家从一只鸟、一朵花开始，最后扩大为对宇宙自然全面的观察研究。与宋代这一绘画风格相关最密切的是
A. 理学思想的兴起
B. 商品经济的发展
C. 市民阶层的兴起
D. 政治上重文轻武
西汉海昏候墓出土了一块珍贵的“孔子屏风”。屏风上记载，孔子身长七尺九，按照汉代的长度推断孔子身高1.82米。司马迁在《史记·孔子世家》中记载孔子身长九尺六，约合2.2米。这种现象说明
A.对史料的运用应谨慎
B.考古与文献记录可以相互印证
C.考古比文献记录更可信
D.《史记》对孔子身高的记录不可信
阅读材料，完成下列要求。
材料一 第二次世界大战后期，苏美英三国首脑通过雅尔塔等一系列会议就尽早结束战争、处理战争遗留问题以及战后世界的安排，达成了一系列协议和谅解，称“雅尔塔体制”。雅尔塔体制使美苏两个大国在欧洲和亚洲重新划分了势力范围。20世纪40年代末50年代初，从杜鲁门主义出笼、美苏冷战开始，到北约、华约两大对立的军事政治集团的成立，标志着战后世界在雅尔塔体制的基础上，最终形成了以美苏为首的两大阵营对峙的格局。
——摘编自王玉红《战后世界两极格局的形成与对峙》
材料二 20世纪80年代中后期以来，我们生活的世界变得很不平静。尤其是在欧洲，许多事变接踵而至——东欧剧变、两德统一、苏联政局的动荡与解体……此时此刻用“大失控，大混乱”来形容欧洲局势是再恰当不过了。……苏联和东欧的剧变，不仅对欧洲造成巨大的冲击，而且波及了整个世界，它彻底打破了以雅尔塔体系为基础的两极格局，世界开始进入新旧国际格局的大转化时期。
——摘编自齐涛主编《世界通史教程·现代卷》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明美苏在两极格局形成中采取的举措。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出世界格局的变化，并简析该变化出现的原因。
