下表为儒法两大传统吏治观，据此可知
儒家吏治观 | 法家吏治观 |
贤者居位：德治 | 强者为王：刑治 |
从道不从君 | 君主至上 |
“出于公心”的荐贤制 | 形式主义的考试制 |
“内举不避亲” | 厉行回避制 |
主信忠臣 | 以私制私，设事防事 |
A. 两者奉行相近似的选官标准
B. 儒家吏治在于维护民权
C. 两者基于对人性的不同理解
D. 法家吏治优于儒家吏治
晋文公召周天子参加践土会盟，《春秋》记之为“天王（天子）狩（视察）于河阳”。《春秋》这种“记事”特点表明孔子
A. 注重对人物的客观评价
B. 表达对传统礼乐秩序的维护
C. 默认当时时代的变迁
D. 寄予对君主专制的政治诉求
冯友兰先生认为，孔孟思想的特点在于“道中庸”，在伦理道德领域见长，而老庄思想的特点和优势则在于“极高明”之哲学领域。在冯友兰先生看来，儒道两家
A.互相吸纳融合
B.具有优劣之分
C.展开思想争鸣
D.具有不同传统
阅读材料，回答问题。
材料一：北京大学发行杂志多种，专以提倡过激派学说。平时学生亦本此旨。此次罢学风潮，近因虽由政治问题发生，而其远因，未始不由此种学说有以致之.审察学生举动几类俄国过激派之所为。
——1919年《北京政府教育部主事的条陈》
材料二：自北京大学发生学生运动以来，一般爱国青年，无不以革新思想，为将来革新事业之预备，于是蓬蓬勃勃，发抒言论.各种新出版物，为热心青年所举办者，纷纷应时而出。扬葩吐艳，各极其致，社会遂蒙绝大之影响。虽以玩劣之伪政府，犹且不敢撄其锋。.推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论大放异彩，学潮弥漫全国，人皆激发天良，誓死为爱国之运动。
——1921年1月孙中山《关于五四运动》
材料三：在二十年前的今天，由学生们参加的一场运动在中国发生了，这是一个有重要意义的运动。运动以来，中国青年起了什么作用呢？起先锋队的作用，.但是光靠它是不能打败敌人的，因为它还不是主力军。主力军是谁呢？就是工农大众。中国的知识青年和学生们，一定要到工农群众中去，把他们动员起来，没有工农这个主力军，单靠知识青年和学生青年这支军队，要达到反帝反封建的胜利，是做不到的。
——1939年5月毛泽东《青年运动的方向》
材料四：这次学生运动是“中国人的国家情感存在与力量的突出证明。如果还有什么地方的人对中国人爱国主义的力量和普及程度抱怀疑态度，那么这种证明就是深切而且令人信服的教训
——杜威《中国人的国家情感》
请回答：
（1）根据材料一，指出引起“罢学风潮”的原因。
（2）根据材料二和材料三，指出毛泽东和孙中山看法与主张的相同点和不同点。
（3）材料四所说的“中国人的国家情感”具体指的是什么？结合所学知识分析学生运动为中国未来的希望打下了哪些最为坚实的基础？
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“20世纪50年代后，美苏短暂的首要地位让位于一种新的多元化社会。这实质上意味着全球地方主义的恢复——至少从政治上来看是如此。”这说明
A.世界政治多极化趋势出现
B.美苏两极格局土崩瓦解
C.一超多强的世界格局形成
D.世界局部战争日益加剧
1938年东欧国家对西欧国家的出口占其出口总额的68．4％，而1953年仅有14．4％出口产品输往西欧。这一变化主要反映了
A. 二战后东欧经济的普遍衰退
B. 西欧各国加强国家对经济的干预
C. 国际关系变动影响经济联系
D. 意识形态的对立制约全球化进程
