康有为的《新学伪经考》认为，被奉为儒家经典古文经是西汉末年刘歆伪造的，目的是为王莽篡汉提供理论依据；古文经完全湮没了孔子的“微言大义”，与孔子无关。康有为的这一著作
A.恢复了先秦儒家经典真实的历史面貌
B.提出了彻底否定儒家伦理纲常的主张
C.冲击了恪守祖训反对变法的守旧思想
D.论证了实行民主共和制度的变法目的
有学者这样评价“中体西用”：“那个时候的中国，……除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨，如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”该学者认为“中体西用”的提出
A.维护了清政府的封建统治 B.存在巨大的局限性
C.彻底冲破了旧观念的束缚 D.有其时代的合理性
西方某艺术家提出，艺术“不是现实，而是精神”“是表现，不是再现”。据此可知，该艺术家
A.主张反映客观事物
B.属于现代主义流派
C.创作手法热情奔放
D.善于揭示社会矛盾
“在他们的画作中，看不到非常明确的阴影，看不到突显或平涂式的轮廓线，而是用许多相同主题的画作来实验色彩与光完美的表达，从自然的光色变幻中抒发瞬间的感觉。”与该艺术流派风格相符的作品是
A.《自由引导人民》 B.《日出·印象》 C.《拾穗者》 D.《格尔尼卡》
霍克海默在《启蒙的辩证法》中指出：“就进步思想的最一般意义而言，启蒙的根本目标就是要使人们摆脱恐惧，树立自主。但是，被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。”作者意在强调
A. 理性思维带来自信自主
B. 天主教统治的极权蒙昧
C. 启蒙运动中的极端倾向
D. 思想启蒙阻碍社会进步
法国人文主义者蒙田提出，不要轻易服从权威，不要盲从，要学会独立思考，“一个仅仅跟着别人走的人，不会去探索什么东西，也寻找不到什么东西”。他的这一主张
A.被启蒙思想所继承与发展 B.摧毁了基督教的统治基石
C.直接引发了资产阶级革命 D.矛头对准了封建专制制度
