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长期以来,人们通过《史记》知道项羽火烧阿房宫的故事,又通过杜牧的《阿房宫赋》了解...

长期以来,人们通过《史记》知道项羽火烧阿房宫的故事,又通过杜牧的《阿房宫赋》了解到阿房宫恢宏的气势。但2002—2004年考古工作者对阿房宫遗址进行了“地毯式”的全面考古勘探,却提出阿房宫并不存在的结论。上述现象说明

A.随着新史料的发现,历史解释历史结论会有所改变

B.《史记》对阿房宫存在与否缺乏严谨的史学考证态度

C.文学作品所描述的历史现象因为主观色彩而不足为信

D.当代科学技术的先进性使历史真实的考证结果更可信

 

A 【解析】 由材料“2002—2004年考古工作者对阿房宫遗址进行了‘地毯式’的全面考古勘探,却提出阿房宫并不存在的结论”可知,随着新史料的发现,对于阿房宫是否存在的问题,人们提出了新的历史解释,并由此获得了新的历史结论,故选A。由于年代久远,现今通过考古得出的历史结论并不能完全确定就是真实的,故无法由此得出B项结论,排除;文学作品虽经过文学修饰,但对于我们理解历史还是具有一定的参考价值,C项说法错误,排除;D项与B项一样,不能保证其绝对的可信度,故说法错误,排除。
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下表为不同文献关于唐武德九年同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是李世民

记述

出处

“□□(杀兄)弟于前殿,囚慈父于后宫”(太宗)“闷闷不已,如柞中心。”

(唐)《唐太宗入冥记》(小说)

“(太宗)乃谓玄龄曰:昔周公诛管蔡而周室安,季友鸠叔牙而鲁国宁。朕之所为,义同此类”

(唐·吴兢)《贞观政要》

“太宗功业日盛,高祖私许立为太子……建成、元吉,实为二凶。运属文皇(唐太宗),功成守正。善恶既分,社稷乃定。”

(五代后晋·刘昫)《旧唐书》

“唐之人主,起兵而诛其亲者,谓之定内难;逼父而夺其位者,谓之受内禅。”

(宋·范祖禹)《唐鉴》

 

 

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