鸦片战争后，清朝统治阶级中出现了“以商制夷”“以夷制夷”“师夷制夷”“以民制夷”“以静制夷”等思想，这些思想呈现出相互交错、互为参差之势。上述种种制夷思想
A.仍保留有传统夷夏观念的色彩
B.表明开启民智成为当时首要任务
C.因具有空想性而无法付诸实施
D.反映出统治阶级政见的根本分歧
清代史学家章学诚指出，自古以来，“六经皆史”，古之所谓经，不过是三代盛时典章制度见于政教行事之实，而非圣人有意作成文字以传后世的东西。对于古代典章制度不是不可以研究，而是应该首先精通当代典章制度与文化，再从历史上寻求经验与教训。这表明，章学诚
A.倡导学术必须经世致用 B.重视总结史书编纂经验
C.崇尚学术研究的开创性 D.批评了“六经”的落后性
明朝曾严禁金银在市场流通，不过民间私下使用金银的情况始终未断绝。后来市场上逐渐有充足的白银来充当流通货币，1581年，“一条鞭法”正式确立以白银为主币、铜钱为辅币的新货币体系，“大明宝钞”退出实际流通。明朝后期货币制度的调整
A.大大加重了百姓的赋役负担 B.增强了广大民众的消费能力
C.符合当时商品经济发展的需要 D.利于营造相对宽松的商业环境
宋朝“凡国有大庆皆大宴”，皇帝会在节日赐宴于官员。宴会时，皇帝先举酒，次宰相、次百官举酒，按照礼仪规定饮酒、行礼。皇帝“中饮更衣，赐花有差”，官员簪花，舞蹈拜谢而退，宴会结束。这一活动
A.体现出君主专制下的等级秩序 B.体现了儒家君民同乐的理想
C.反映出两宋时期国库异常充盈 D.丰富了传统节日的文化内涵
学者沈祖春指出，城内和城市附近的居民可以进入城中之市进行交易，但受距离限制，偏远居民因城中之市管理严格，无法参与，只有在城外自发交易，由此而成草市。学者范文澜则认为：“离州县城较远，在交通便利的地点，因商业上需要自然形成的市称为草市。”这表明，两位学者均认为草市
A.为满足民众的生活需要而创建 B.由乡村的固定交易场所发展而来
C.与城市商品经济发展关系不大 D.是具有自发性质的民间交易市场
东晋时，御史台完全取代司隶校尉，最初御史台无权监察尚书台，尚书左丞承担监察尚书的职责，后来这种对御史台的限制被取消。这
A.容易导致当朝吏治腐败 B.保证了监察官员忠于职守
C.反映了监察制度的发展 D.造成了政府财政开支增加
