1911年11月，日本驻朝鲜总督寺内正毅指出：“清国共和论对我国人心影响甚大，实为可惧。试观今日我新闻界青年之辈种种议论，即可得知。”日本军国主义理论家德富苏峰认为：“鼠疫乃有形之病，共和制乃无形之病。”由此可知
A.日本不适合实行民主共和制 B.中国没有实行民主共和的基础
C.辛亥革命具有广泛的影响力 D.日本力主对辛亥革命进行干涉
思想家严复主张我国的学校教育应分为三段，即小学堂吸收16岁以前的儿童入学；中学堂吸收16岁至21岁文理通顺、有小学基础的青年入学；大学堂学习三、四年，然后升入专门学堂进行分科的专业学习。由此可知，严复
A.比较关注各个阶段的教学方法 B.把人才培养作为变法首要任务
C.实际上否定了科举制的进步性 D.主张系统教育以促进社会发展
洋务民办企业筹资活动表
轮船招商局总办唐廷枢等向所办企业投入巨资，同时动员家族成员大量购股 |
各官督商办企业普遍实行“官利”制度，即无论企业盈利与否，每年必须支付给股东一定的股息，利率一般在7%—10% |
许多企业规定股银可以分期交付，也可以几个人合买一股 |
由表中信息可知，上述做法
A.改变了洋务企业资金短缺的局面 B.迫使投资者调整投资观念
C.有利于引导社会资金的流动方向 D.使企业商办色彩大大减弱
鸦片战争后，清朝统治阶级中出现了“以商制夷”“以夷制夷”“师夷制夷”“以民制夷”“以静制夷”等思想，这些思想呈现出相互交错、互为参差之势。上述种种制夷思想
A.仍保留有传统夷夏观念的色彩
B.表明开启民智成为当时首要任务
C.因具有空想性而无法付诸实施
D.反映出统治阶级政见的根本分歧
清代史学家章学诚指出，自古以来，“六经皆史”，古之所谓经，不过是三代盛时典章制度见于政教行事之实，而非圣人有意作成文字以传后世的东西。对于古代典章制度不是不可以研究，而是应该首先精通当代典章制度与文化，再从历史上寻求经验与教训。这表明，章学诚
A.倡导学术必须经世致用 B.重视总结史书编纂经验
C.崇尚学术研究的开创性 D.批评了“六经”的落后性
明朝曾严禁金银在市场流通，不过民间私下使用金银的情况始终未断绝。后来市场上逐渐有充足的白银来充当流通货币，1581年，“一条鞭法”正式确立以白银为主币、铜钱为辅币的新货币体系，“大明宝钞”退出实际流通。明朝后期货币制度的调整
A.大大加重了百姓的赋役负担 B.增强了广大民众的消费能力
C.符合当时商品经济发展的需要 D.利于营造相对宽松的商业环境
