《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖（鬼神）时那种恭敬虔诚、谨严端肃，表现出惶畏的心理；《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了
A. 王权神秘色彩的强化
B. 朴素的人文主义色彩
C. 宗法等级观念的淡化
D. 天道与伦理完全分离
唐玄宗时，令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”玄宗得知后，将作诗宫女嫁给该兵士。这一在唐代被传为佳话的故事在宋代却被视为反面教材，之所以出现这种变化是因为
A.词取代诗歌成为主流文学
B.佛教因缘观念影响深入
C.唐代的社会风气比较保守
D.程朱理学在宋代的兴起
孟子提出天下“定于一”，荀子倡导“一天下，财万物，长养人民，兼利天下”，韩非子主张“一匡天下”。这些主张反映了
A. 儒家与法家的主张混同
B. 国家统一在思想上的体现
C. 主要学派实现了思想统一
D. 古代大一统思想初步形成
荀子认为臣子应该“以道事君”，遇有君行不符“君道”，臣则“从道不从君”。荀子这一言论
A.旨在限制君主专制制度 B.显示了儒家的历史使命感
C.否定了君臣等级关系 D.蕴含了权力制约与平衡设想
有人把春秋战国各种思想描述为：“全面归服自然的隐士派”“中央集权的法制派”“提倡节俭与互爱互利的反战派”“拥有无限同情心与爱心的礼仪派”。下列正确对应描述的是( )
A.儒道墨法 B.墨儒法道
C.法儒道墨 D.道法墨儒
在中外交往过程中，不同历史时期，发生不同的变化。阅读材料，回答问题。
材料一 1943年罗斯福说：“对于中国，我们有两个目标：第一是有效地联合作战；第二是承认和树立中国作为主要大国，在战时和战后与西方三大盟国俄、英、美并驾齐驱。”
——《抗日战争时期的中美关系》
（1）材料一中美国对华政策是什么？依据材料一并结合所学知识说明原因。
材料二 1960年11月4日，尼克松说：“我明确地表示我反对给共产党中国外交承认。我同样反对共产党中国加入联合国。美国不应该尊敬一个不热爱和平的海盗’式国家。”
——纽约每日新闻
（2）结合材料一、二和所学知识，指出美国对华态度发生了什么变化？在这一特定背景下，新中国采取相应的外交方针是什么？
材料三 中国是一个伟大的生气勃物的民族，不应该继续孤立在国际大家庭之外，从长远来说，如果没有这个拥有7亿多人民的国家的力量，要建立稳定的持久的国际秩序是不可设想的。
——尼克松1970年对外政策报告
（3）结合材料二、三和所学知识，指出美国对华态度又发生了怎样的变化？转变的主要原因是什么？
材料四 随着中国的迅速发展，现代中国让西方人产生了很多疑问：为什么社会主义中国经济会突飞猛进？为什么中国会出现姚明这样像NBA球员一样好的明星？中国会不会把全球的石油用光？……这当中有好奇、羡慕，也夹杂着猜疑与不安，中国的形象正因此而变得更加复杂、多元、丰富，西方人再也无法用非好即坏的标尺或简单的符号来看待中国了。
——摘编自《历史上西方看中国：从天堂到丑陋不堪》
（4）依据材料四并结合所学知识，从中国自身的角度分析让西方看中国的眼光变得复杂、多元、丰富的因素。请针对如何消除西方对中国的猜疑与不安提出合理的建议。
