阅读材料，完成下列要求。
材料一 一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时，他们做得更加正确了。那是因为，人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。要寻找一种结合形式，使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合着的人身以及财富，并且因为这一结合而形成了每一个全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样地自由。
——卢梭《社会契约论》
材料二 1899年9月，梁启超在《自由书》中转录深山虎太郎《草茅危言》一文，向中国读者更详细地解释“天赋人权/民权”观念。仔细解读“天赋人权”，可以发现这个观念不完全是“自然权利”的对应，在中文语境中还融合了儒学（尤其是宋明理学）的某些核心价值。这个观念使浸润在儒家传统中的人特别容易联想到“天生烝民，有物有则”“天命之谓性，率性之谓道”等经典名句及其诠释。因此，透过这个观念来了解自由和权利，梁启超所获得的认识与欧洲启蒙思想家必然有所不同。梁启超对“天赋人权”的支持一开始也不是无条件的，而是置于社会达尔文主义的框架之下。具体而言，梁启超不主张立刻给与人民政治自由，更无意鼓动推翻旧世界的武装斗争，而是期望用这一学说教育、感动中国人，将他们从传统意识形态的束缚中解放出来，学会热爱自由，向往自由，拥护循序渐进的政治改革。
——摘编自范广欣《超越暴力革命：梁启超有关卢梭论述对自由和权利的探讨》
（1）根据材料一，概括卢梭关于获得和保障自由的主张。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括梁启超对卢梭思想的发展并分析原因。
中国特色革命和建设道路充分体现了马克思主义的实践性。阅读下列材料：
材料一 毛泽东发现农民们可以动员起来，甚至能够夺取城市，但是不能够同国民军打仗。因此，毛找到了信心，认为中共是能够生存和发展下去的，只要在一个地区内有人力和粮食支持战斗，发展自己的武装力量。1931年以毛为主席的“江西苏维埃共和国”就成了这一努力的榜样。
——（美）费正清《伟大的中国革命》
材料二 最近几个月，中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业和财政等三十四个部门的工作汇报……结合起来，一共有十个问题，也就是十大关系。一、重工业和轻工业、农业的关系；二、沿海工业和内地工业的关系；三、经济建设和国防建设的关系；四、国家、生产单位和生产者个人的关系；五、中央和地方的关系；六、汉族和少数民族的关系；七、党和非党的关系；八、革命和反革命的关系；九、是非关系；十、中国和外国的关系。
——毛泽东《论十大关系》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括毛泽东为实现“生存和发展”实践举措，简评其对中国近代革命的深远影响。
（2）据材料二，概括《论十大关系》探讨的核心问题。结合所学知识，分析其背景。
习近平总书记多次指出：在实现中华民族伟大复兴的时代背景下，继承和发展中华优秀传统文化，既是历史必然，也是时代需求。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “君者，民之原也。原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之崇爱己，不可得也。”“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。”
——《荀子·君道篇》等
“释（注：放弃）法术而任心治，尧不能正一国，去规矩而妄（注：无）意度，奚仲（注：夏朝工匠）不能成一轮（注：车轮）。”
——《韩非子·权术篇》
“视人之国若视其国，视人之家若其家，视人之身若其身。”“官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之。”
——《墨子·鲁问篇》
材料二 董仲舒把自然界的“天”塑造成有意志的人格神，把人间的一切都说成是上天有目的的安排，天意与人事紧密相连。他还大力宣扬孔孟的“君君臣臣父父子子”的等级观念。他提出“性三品”说，认为人性是有等级的，上等人是圣人，是天生的统治者，下等人只能永远当牛马和奴隶。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
阅读上述两则材料，回答下列问题：
（1）分别概括材料一中三段文字各自的思想主张。并结合所学知识分析这些思想出现的历史背景。
（2）根据材料二概括董仲舒的政治观点。根据材料并结合所学知识，指出董仲舒提出该观点的主要目的。
文学巨匠狄更斯在他的作品中曾真实地描绘了英国工业化、城市化过程中出现的贫民窟、童工、妓女、刑事犯罪、骗钱学校、高利贷剥削等等芸芸众生相。下列在创作风格上与狄更斯相似的作家是
A. 雨果
B. 巴尔扎克
C. 拜伦
D. 马尔克斯
爱因斯坦曾说，只懂得应用科学是不够的。还应关心人的本身，以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。他的这一认识主要源于
A.过去的科学缺乏人文性
B.科技为世界大战所应用
C.科学技术是第一生产力
D.牛顿经典力学的影响
下列事件按因果关系排列正确的是
①近代科学的兴起 ②爱因斯坦的相对论 ③启蒙运动兴起 ④三民主义
A.
B.
C.
D.
