20世纪30年代，“上海所谓一般新时代的女子，她必穿了短旗袍，着了高跟皮鞋和肉色丝袜，烫了水波式的头发，画了笔直细长的眉毛”。同时期的河南官方则下令：“着绸服则加税，而丝袜缎鞋尤甚，每一只须纳税一元。”这些现象表明近代中国习俗变迁的特点是
A.全盘西化
B.中西合璧
C.官方主导
D.新旧杂陈
有学者说：“明清变迁时期一个非常具有意义的社会转变就是‘士’与‘商’的关系。约在16世纪开始，就流行一种‘弃儒就贾’的趋势，而且渐渐地这种风气愈来愈明显。”这一现象反映了
A.商人不得为官制度废除 B.士贵商贱观念收到冲击
C.明清八股取士弊端显现 D.商人政治地位逐渐提高
洪武年间，大臣的奏章由朱元璋亲阅；永乐时，明成祖经常召内阁要员密议，批答则由其亲笔；正统年间，起草对大臣奏章的批复意见成为内阁的专职。这主要说明
A. 内阁逐渐取得最高决策权 B. 皇权事实上受到内阁制约
C. 内阁成为君相斗争的工具 D. 内阁对国策的影响力增强
历史的发展在传承中创新。下表所列信息，按时序先后排列正确的是
① | 指南鱼、相国寺、水转翻车 |
② | 北门学士、釉下彩、道统 |
③ | 宣政院、国师、《汉汲黯传》 |
④ | 田庄、侍中、起绒锦 |
A.③②④① B.④③①② C.③④①② D.④②①③
古代某学者读古书，见“宇宙”两字，别人解说道：“四方上下曰宇；往古来今曰宙。”他顿然大悟说：“宇宙内事乃己分内事；己分内事乃宇宙内事。”后来他有作诗感慨“易简功夫终久大，支离事业竟浮沉。”此人最有可能的言论是
A.为天地立心，为生民立命 B.慎思明辨格物致知
C.剥落“物欲”，扫除“意见” D.愚夫愚妇与圣人同
先秦某位思想家谈到人性时指出：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。”该思想家还提倡
A.事异则备变 B.无为而治 C.仁政 D.制天命而用之
