春秋战国时期,思想家们突破了西周“天命”、“天道”的观念，无论是孔子的“克己复礼”还是韩非子的“法治”，都把视线从天上转到了人世。这反映了当时
A.社会剧变促使人们抛弃迷信思想
B.君权神授的思想受到极大冲击
C.时局变动促进了社会文化多元性
D.政治意识适应社会变革的现实
有学者认为，西周政治里显然有着浓厚的贵族色彩,而“共主”名义的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。据此可知，西周时期
A.贵族宗法血缘关系有所松动
B.君主对地方的掌控能力有限
C.奠定中国大一统的政治基础
D.中央集权与地方分权相结合
中国近代化的历程也是一个学习西方的过程，经历了“始而言技(技术)”“继而言政(制度)”“进而言教(思想)”的过程。下列对近代化的叙述正确的是( )
A.洋务运动提出了“师夷长技以自强”的主张
B.康梁维新派主张“三民主义”
C.辛亥革命结束了我国半殖民地半封建社会的历史
D.新文化运动提倡民主与科学
下列有关洋务运动的叙述，正确的是（ ）
A.发生在中国近代社会新旧交替的特殊历史阶段中，是一次失败的封建统治者的自救运动
B.洋务派的主观目的是维护封建统治，而不是把中国引向资本主义
C.洋务运动没有使中国走上富强的道路
D.洋务运动为中国的近代化开辟了道路
从文明史的角度看，鸦片战争是西方先进工业文明对中国落后农业文明的一次冲击。下列选项中不能佐证这一观点的是
A.中国封建经济日益解体，新的经济因素产生并发展
B.中国开始丧失独立自主地位，逐渐沦为殖民地社会
C.中西合璧、土洋并存是近代中国物质生活和社会习俗变迁的主要特征
D.西学东渐，先进中国人学习西方逐步深入，旧制度、旧观念备受冲击
宋与辽、西夏、金并列的四幅示意图中，正确的是( )
A.
B.
C.
D.
