Question

    材料一  在中国古代历史上，国家始终是以变体的家长制形态出现的，也就是“家天下”的变体。当时由于小农经济无法提供足够的经济支持，国家的权力机构往往并不深入到乡村社会，而是止于县政；在乡村社会通过“家国同构”的社会组织，利用乡村自治组织力量将农民束缚在土地上。农民对“家”的认同自然而然地延伸为对“国家”的认同。因此，治国和治家的规则是通用的，“三纲五常”既界定了个人与家庭的关系，又规范了个人与国家的关系。而专制皇权也正是看到了这一点，因而往往借助乡村社会内生的伦理教化来实现在乡村的统治，而不仅仅是借助“横暴的权力”。

——摘编自任剑萍《对中国古代“家国同构”之探析》

材料二  鸦片战争后介绍外国历史地理著作的问世，打开了国人嘹望世界的窗口，初步产生了真实而朦胧的世界观念，同时摒弃了“天朝大国”的守旧意识。从19世纪70年代起，尤其是甲午战后，西方近代国家观念多渠道传播输导到中国，都是以西方近代国家理念为坐标，宣扬了西方近代国家的议会制度、三权分立学说和主权在民思想，无形中构成对君权至上的天朝意识的挑战。在维新人士中，严复比较系统地把西方近代政治学说译介给国人，用进化观念观察社会和国家问题。梁启超热情传播卢梭的天赋人权论、孟德斯坞的三权分立说等理论。孙中山也主张，革命成功后建立的民国，“效法美国选举总统，废除专制，实行共和”。

——摘编自李华兴《中国近代国家观念转型的思考》

（1）根据材料并结合所学知识，概括古代中国政治统治的基本特点，并分析形成上述特点的主要原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出推动近代中国国家观形成的历史因素。

Answer

（1）特点：家国同构；乡村自治；强化父权，皇权专制；重视伦理教化；

原因：小农经济；宗法制度及观念的影响；君主专制制度的不断强化；儒家思想的影响

（2）列强侵略，民族危机不断深化；西方近代国家观念及资产阶级民主政治思想的冲击；民族资本主义的发展，民族资产阶级的壮大；清政府统治腐朽，面临内忧外患局面；先进知识分子寻求治国方案的努力。

【解析】

（1）第一小问，结合材料“在乡村社会通过“家国同构”的社会组织,利用乡村自组织力量将农民束缚在土地上”，可以得出家国同构;乡村自治的特点；从“治国和治家的规则是通用的,“三纲五常”既界定了个人与家庭的关系,又规范了个人与国家的关系”，得出强化父权、皇权专制的特点；从“借助乡村社会内生的伦理教化来实现在乡村的统治”，可以得出重视伦理教化的特点。第二小问，原因可以从中国古代的政治、经济、思想及与农村关系密切的宗法观念等方面来分析，得出答案。

（2）从材料中的“鸦片战争后介绍外国历史地理著作的问世,打开了国人瞭望世界的窗口”、甲午战后“宣扬了西方近代国家的议会制度、三权分立学说和主权在民思想”,可以得出西方近代国家观念及资产阶级民主政治思想的冲击；从材料中的严复、梁启超、孙中山等人的主张，可以得出先进知识分子寻求救国方案的努力。再结合所学知识，鸦片战争后中国遭受外来侵略，民族危机加深；清政府统治面临内忧外患。