有学者认为：“三省是对重要最高权力的划分，将以前属于宰相的政府决策和执行权分开，由中书省、门下省和尚书省分别承担。中书、门下两省是以皇帝的名义草拟和颁发诏令，且门下审复的第一个手续就是向皇帝复奏画敕，最后一个手续是用皇帝的宝玺进行“印逢”由此可知三省
A.分权的意图在于加强君权 B.对皇权形成了有效的牵制
C.部门间相互扯皮效率低下 D.在地位上存在较大的差异
《史记·秦始皇本纪》记载：“三十五年（公元前212年），除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。”材料中这项举措的战略意图是
A.攻灭东方六国 B.加强北部边防 C.统一岭南地区 D.控制“西南夷”
《尚书·洪范》篇记载了武王灭商后问政于箕子的言论：“汝则会大疑（对国事有疑），谋及乃心谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从、筮从、卿士从、庶民从，是之谓大同，身其康强子孙其逢。吉。”这反映了西周政治
A.具有原始民主色彩 B.中央尚未高度集权
C.以血缘来维系权力 D.王权与神权相结合
西周初年实行分封制，其中亲周的前朝旧贵族微子受封于宋，该诸四侯国的中心应位于下边地图中的
A.蓟 B.营丘 C.曲阜 D.商丘
一个英雄的成长，离不开榜样的力量，了解杰出人物的思想、活动，洞悉风云际会的人类历史。阅读材料，回答问题。
材料一 他（拿破仑）在巴黎军……也是整天埋头读书。小伙子喜欢斯巴达人的生活方式，对法兰西纨绔子弟的挥霍无度极为反感。……在驻防的城市埋头读书，以极为灵验的本能选读那些将来对他有用的书：大炮，它的原理和历史；围攻术；柏拉图的《理想国》；波斯、雅典、斯巴达城邦的政体……现在保存有拿破仑的一整套习字簿，里面有他的笔记.从中发现一幅撒克逊七王国的地图，上面有三个世纪的国王名单；条目，古代克里特赛跑的种类；条目，小亚细亚希腊要塞的清单。
——摘自（德）埃米尔·路德维希《拿破仑传》
材料二 自1792年后欧洲有战争之事，乃引起法国之建设共和。然不久有一盖世之英雄不但统治法国，而且为西部欧洲大部分地方之霸主。彼并引入法国革命之改革事业于其治下之国中，而且因合并德国之小邦及覆灭神圣罗马帝国之故建他日欧洲一大强国之根基。
——摘自何炳松《欧洲大历史》
材料三 拿破仑逝后，黑兹利特称他为“现代历史上最伟大的人”，并在自己新书的序言中这样写道：拿破仑在欧洲“制服了封建国王们，这些国王们原本在人民头上作威作福”，拿破仑统治下的法国是“自由的堡垒，在这座堡垒里，人民可以高举自由的旗帜对抗封建世袭制度。”
——摘引自（英）阿利斯泰尔·霍恩《拿破仑：文治与武功》
（1）仔细阅读材料一，结合所学知识，简析拿破仑关注希腊的原因，并概括说明古代希腊奥林匹亚竞技会的性质。
（2）结合所学知识，请列举相关史实说明材料二中“引入法国革命之改革事业于其治下之国中”的观点。
（3）根据材料三中拿破仑在欧洲“制服了封建国王们”的提示，简要概括他在这方面的贡献。
读史本为求识，对过程的关注，有助于辨识社会历史的变迁。阅读材料，回答问题。
材料一 朕（康熙帝）早夜勤毖（劳），研求治理，念生民之本，以衣食为天。尝读《豳风》《无逸》诸篇，其言稼穑蚕桑，纤悉具备。昔人以此被（配）之管弦，列于典诰，有天下国家者，洵不可不留连三复于其际也。西汉诏令最为近古，其言日：“农事伤，则饥之本也；女红（功）害，则寒之原也。”又日：“老耆以寿终，幼孤得遂长。”
——摘自（清）康熙帝《御制耕织图》序
材料二 “佃户终岁勤动，祁寒暑雨，吾（地主）安坐而收其半，赋役之外，丰年所余，犹及三之二，不为薄矣。而俗每存不足之意，任仆者（管家）额外诛求……此何理耶？且思朝廷一布宽恤之诏，百亩之家所益几何，而欢传万口；下加微（征）之令，百亩之家所损几何，而怨咨载道。”“其买田者大率客户，然田虽买而无人为耕，大率买二十项田而所耕者不过二顷，以客居之人，非游宦则商贾，不能涂体沾星以从事南亩，而本地之人，则已死亡过半矣。”
——摘自（清）张履祥《补农书》、《清经世文编》
材料三 有学者认为，中国文化有两个根源：“一个是农耕生活，一个是家族本位”。“比起埃及、巴比伦，甚至印度，中国是个大农业区。……这一历史条件，使中国农耕文化得以继续发展……由于中国自古及今，主要是农业社会，农民都和植物一样定居在村庄里。这种凝聚力就更显得牢固。……家族的长期存在和成为社会的本位，遂使家族成为中国文化的繁殖和滋生点。”
——摘自何兹全《中国文化六讲》
（1）阅读材料一，结合所学，用一句话归纳为后世遵循的“近古”的治国原则。从“研求治理”“天下国家”的角度，总结概括康熙帝思想主张的积极意义。
（2）阅读材料二，结合所学，指出地主剥削农民的主要方式，扼要分析说明材料所反映的经济现象。
（3）阅读材料一二三，结合所学，有两点认识可供选择讨论：①社会学家费孝通在对乡土中国的观察中，基于“社会原因所产生的不均”，提出了“反抗线”的认识。试从社会治理的角度，分析总结从孔夫子到孙中山，到中国共产党人，解决土地赋税问题的思考与实践。②历史学家钱穆认为，“家族是中国文化最主要的柱石”。试以皖南古村落西递和宏村为例，指出家族聚落的中心所在，并加以实证例举，简述其所宣示的文化思想及其观念。
