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《论语》强调:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤!” 《吕氏春秋》则...

《论语》强调:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤!” 《吕氏春秋》则说:“忠孝,人君人亲之所甚欲也。”后者对孝的认识

A.与前者本质相同 B.更强调个人道德修养

C.体现了时代潮流 D.更强调宗法血缘观念

 

C 【解析】 材料“忠孝,人君人亲之所甚欲也。”大意为:忠和孝,是做君主和做父母十分希望得到的东西。可以看出,其将孝和忠君相结合,一定程度上满足了统治者的需求,体现了当时的时代潮流,故C正确;前者是儒家学说,后者是是道家的传世经典,故A不正确;BD均与材料信息无关。  
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考点分析:
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从某种角度而言,解决贫困之道反映了人类文明程度。阅读材料,回答问题。

材料一  光荣革命以后,英国形成一种宽松的社会和政治环境……没有这个宽松的环境,工业革命不会出现……如果社会是压制性的、控制型的,那么任何创造都会被扼杀在萌芽阶段——萌芽没有了,树也不会有,所以社会和政治环境非常重要。

——摘自钱乘旦《西方那一块土》

材料二  20世纪30年代中期以前,美国政府一般对经济和社会生活持自由放任式的不干预态度,人们认为穷人应该对自己的贫困负责,政府没有义务为了帮助穷人们人为地改变市场竞争和淘汰法则。20世纪30年代中期以后,美国人逐渐承认贫困不仅仅是个人的事,更多的是由社会原因造成的,政府该介入社会福利事业。

——牛文光《美国社会保障制度的发展》

(1)根据材料一及所学知识,说明光荣革命后造成英国“宽松的社会和政治环境”的法律保障是什么?并指出助推工业革命发生的政治保障和三个不可或缺的条件是什么。

(2)根据材料二,概括20世纪30年代美国政府对待贫困问题态度的变化,并结合所学知识,指出罗斯福总统为解决当时美国的贫困问题采取了哪些措施?

 

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阅读材料,回答问题

材料一:在中国最后一个封建王朝寿终正寝、新的民国建立7年之后,爆发波及全国、影响弥久的五四运动,并非偶然。甲午战争中国战败后,民族工业接连掀起三波高潮……随着外国和本国企业的增长,在晚清以来中西文化大碰撞中,许多爱国者一直比较羡慕英、法、美等西方国家的富强,痴迷以自由主义、民主、科学等观念出现的西方思想,把它们视为中国仿效的榜样……正在中国对现实不满意,对未来又茫,却又苦于探索的时刻,在中国的北方,传来十月革命的炮声,给处在十字路口的中国人带来断的希冀和选择。

——改编自胡献忠《“五四”的百年沧桑与青年的历史担当》

材料二:自国门洞开以来,纵使外国资本主义入侵造成了中国战乱频仍的不堪局面,先进知识分子为了寻找出路,仍怀抱对资本主义的幻想,不断向西方学习,探索救国救民的真理。戊戊变法和辛亥革命都表现出中国先进分子对资本主义的渴望……经过五四运动的洗礼,中国先进分子在现实教育下充分认识到,中国工人阶级代表着先进的生产力和中国革命的前途一…在五四运动爆发两年后,在无数仁人志士的努力下中国共产党正式成立。

——安美惠《五四运动:近代中国上升的历史拐点》

(1)根据材料一并结合所学,概括五四运动爆发的原因。并用一句话概括五四运动在中国民主革命进程中的地位。

(2)根据材料二,概括五四运动前后中国先进知识分子在“救国救民”认识上的变化。并结合所学,说明五四运动为中国共产党成立奠定的阶级基础和思想基础。

 

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下图是当今世界跨国公司分布示意图,以下对该图的解说正确的是

 

 

A.世界贸易走向制度化、规范化

B.全球化的渗透范围日益扩大

C.国际经济新秩序已经初步建立

D.资本主义世界市场最终形成

 

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某同学把区域性合作组织几种模式的特点作了如下归纳。下列模式对应组织,正确的是

 

模式1

关税、货币、市场、司法统一

模式2

自由贸易、共同关税、共同市场

模式3

共同兴趣、自觉自愿、道义责任、会员制、没有法律义务

模式4

结伴而不结盟、共同倡导、安全先行、互利协作

 

 

A.模式1—北美自由贸易区

B.模式2—上海合作组织

C.模式3—亚太经合组织

D.模式4—欧洲联盟

 

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1961年9月,南斯拉夫总统铁托说“当我们走上独立的道路而不同两个对立阵营的国家集团结盟的时候,当我们反对分裂世界的政策和拒绝这个政策所带来的一切时,我们选择了一条艰苦的道路。”这番话反映了

A.美苏两极对峙局面的出现

B.社会主义阵营的日趋瓦解

C.不结盟运动正在逐渐兴起

D.多极化世界格局开始形成

 

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