启蒙运动时期，盂德斯鸠批判中国专制，以此力证君主立宪制的合理性；伏尔泰则把中国描绘成宗教宽容、君主开明的理想国度，将其作为法国政治改革蓝图的现实依据。这表明启蒙思想家
A. 促进了中西文化的交融发展
B. 通过解读中国推动社会启蒙
C. 准确塑造了彼时中国的形象
D. 认为中国落后世界发展潮流
卢梭的这一理论像黑夜中的一道闪电划破了长空，给处于奴役状态的民众送去了打开身上枷锁的钥匙，以极快地速度激发了普通民众反专制和争取政治权利的斗争。卢梭的这一理论
A.奠定了开明专制基础 B.论证了三权分立的要义
C.宣传了人民主权学说 D.道出了启蒙的真谛
加尔文主张废除主教制，代之以共和式的长老制：简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。这表明加尔文教
A. 旨在变革现行政体
B. 符合新兴市民阶层利益
C. 倡导宗教信仰自由
D. 极大解放了人们的思想
16世纪，英格兰教育家马尔卡斯特说，“我爱罗马，但更爱伦敦，我虽仰慕拉丁语，但更崇拜母语”；同一时期，马丁·路德创造了“德语”，他的翻译为人民提供了对抗天主教会的武器。据此推断，这一时期的欧洲
A. 民主思想广泛传播
B. 民族意识逐步形成
C. 文艺复兴渐入高潮
D. 宗教改革纵深发展
公元前399年，苏格拉底被判处极刑之后，拒绝了在朋友帮助下可以获得免刑的机会。他宁愿承受法律惩罚，也不愿做与法律相抵触的不正义的行为，并认为人们对于他不正义的惩罚是出于无知。对材料理解最准确的是
A.苏格拉底注重道德实践
B.民主制度存在局限
C.司法裁决失去了民心
D.法律维护了社会正义
《史记》载：燧人氏“教民钻木取火”，成为华夏人工取火的发明者，被后世奉为“火祖”；西方也有普罗米修斯触犯天规盗取天火给人类带来光明的传说。二者的共通之处
A.都是商品经济发展的产物
B.都有无神论的思想主张
C.都引发了社会制度的变革
D.都具有人文主义的色彩
