Question

阅读材料，回答问题。

材料一 孔子极为倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克已、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。

（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。

材料二 君子之为学也，非利已而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以教之。

近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？

——顾炎武《顾亭林诗文集》

（2）材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？

（3）上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。

Answer

（1）品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀。（4分）抱负：改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。（2分）

（2）目的：经世致用（明道救世）（2分） 意义：批判空谈，开朴实学风先河。（2分）

（3）共同点：强调社会责任感。（2分） 认识：社会责任感是中华民族的优秀文化传统之一，当代青年应该继承和发扬这一传统，肩负起民族振兴、国家富强的重任。（4分）

【解析】

试题（1）根据材料一中“孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克已、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀”可知，孔子心目中的“仁人君子”应具备两方面的品质：一是注重自我修养，二是具有经世济民情怀。孔子生在春秋末期，一个政治动乱、礼乐破坏的时代，他的政治抱负就是要改变春秋时期天下大乱的政治局面，“克己复礼”，匡正社会秩序。

（2）根据材料二中“近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？”可知，顾炎武提倡的治学目的是为社会现实服务，经世致用。顾炎武对理学的空谈义理进行了批判，以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

（3）通过阅读分析材料可知，孔子和顾炎武两位思想家都强调个人应该具有经世济民情怀和社会责任感。社会责任感是中华民族的优秀文化传统之一，作为当代青年更应该继承和发扬这一传统，肩负起民族振兴、国家富强的重任。（本小题为开放性试题，考生只要言之有理，即可得分。）