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卢梭曾经说过:“理性欺骗我们的时候是太多了,我们有充分的权利对它表示怀疑;良心从...

卢梭曾经说过:“理性欺骗我们的时候是太多了,我们有充分的权利对它表示怀疑;良心从来没有欺骗过我们,它是人类真正的向导”。“人类一旦成为理性的奴隶,和受神权摆布一样可悲”。“我决定在我的一生中选择情感这个东西。”这说明卢梭

A. 倡导个体主义的取向

B. 批判理性的思维方式

C. 力图摆脱宗教的束缚

D. 丰富了人文主义内涵

 

D 【解析】 依据材料“良心从来没有欺骗过我们,它是人类真正的向导”、“我决定在我的一生中选择情感这个东西”可知卢梭带有浪漫主义的倾向,这丰富和发展了人文主义思想的内涵,因此D选项正确。A选项错误,材料体现的是卢梭带有浪漫主义的倾向,不是强调个人自由、个人利益,自我支配的个人主义倾向;B选项错误,材料反映的是卢梭质疑和反思理性,不是完全批判理性;C选项错误,材料体现的是卢梭摆脱理性束缚的要求,不是摆脱宗教的束缚。故正确答案为D选项。  
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考点分析:
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大型电视专题片《大国崛起》中认为,“近五百年来,真正意义上拥有过世界霸权的只有三个国家;即荷兰、英国和美国。这三个国家对市场经济进行了接力棒式的创新和发展。”结合所学知识,英国对市场经济的创新发展主要表现在

A. 国家大力推行重商主义经济政策

B. 推行自由贸易,逐步确立自由市场经济模式

C. 创立一系列现代金融和商业制度

D. 加强政府干预,开创国家垄断资本主义模式

 

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特奥多尔•蒙森认为:“对罗马人来说,法律首先不是如同我们所理解的那样,并非国王对于所有民社成员发布的命令,而首先是构成国家的各权力代表以说明和反驳的方式所缔结的契约。”对此理解正确的是

A.社会契约论推动了罗马法的产生

B.罗马法保证了皇帝的绝对权威

C.罗马法维护了所有罗马人的利益

D.罗马法的产生包含着隐性契约关系

 

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“罗马人通过法律创造了个人权利,而让其他个体或集体都尊重这些权利。中世纪以后的所有政治体式在设想和构建的时候都会考虑以人的存在为准绳。”学者的这一历史解释强调罗马法

A.已经包含了主权在民的政治原则 B.是对罗马法律实践的概括与升华

C.是对雅典政治实践的继承和超越 D.构划了近代西方政治体制的蓝图

 

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下面是古代罗马发展演变的线索示意图,其中③处应填写的是

A.罗马共和国 B.罗马帝国 C.西罗马帝国 D.拜占庭帝国

 

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拿破仑晚年说过:“我真正的光荣并非打了40次胜仗;滑铁卢之战抹去了关于这切的记忆。但是,有一样东西是不会被人忘却的,它将永垂不朽——那就是我的民法典(即《拿破仑法典》)。”阅读材料,回答问题

材料:第8条规定所有法国人都享有民事权利。

第537条规定私人得自由处分属于其所有的财产。

第545条规定任何人不得被强制出让其所有权;但因公用,且受公正并事前的补偿时,不在此限。

第1134条规定依法成立的契约,在缔契约的当事人间有相当于法律的效力。

第1598条规定交易范围的物品,除特别法禁止出让者外,均可出售。

第1710条规定凡劳动力雇佣者可与出卖劳力者商定,一方为他方完成一定的工作,他方约定支竹报酬的契约。

——摘自《拿破仑法典》

(1)根据材料并结合所学知识,指出拿破仑法典颁布的历史背景及其基本原则。

(2)根据材料并结合所学知识分析《拿破仑法典》颁布的历史意义。

 

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