Question

国家观念是一定时期人们对国家的认知，不同时代国家观念的内涵不同。阅读材料， 完成下列要求。

材料一、天下之本在国，国之本在家。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。劳心者治人，劳力者治于人。

——摘自《孟子》

柏拉图认为，正义是一个城邦（国家）秩序井然稳定发展的基础……国家的三个阶层，即统治者、武士和生产者，它们各自的德性应该是智慧、勇敢和节制。统治者的职能是依靠智慧，理性地管理国家；武士的职能是发挥激情，勇敢地保卫国家；生产者的职能是节 制欲望，安分守己，努力劳动。

——摘自张志伟《西方哲学十五讲》

（1）依据材料一，概括孟子和柏拉图国家观念的相同点。结合所学分析形成上述观念的共同原因。

材料二、自秦以来，大一统一直是中国政治文化的根本价值诉求，是中国历史发展的 主轴。“大一统”既是历代封建王朝追求的目标，也是治理国家的工具。从政治框架的理想 构建、严格吏治、重视民本、德法相依等诸多措施，到血缘历史文化的认同，“大一统”深 刻地影响着中国的发展。

（2）根据材料二并结合所学知识选择一个角度阐释中国古代的“大一统”的内涵。

材料三、中世纪的欧州，教权不断扩大。11 世纪末至 13 世纪末，基督教神权国家观（教权至上）成为国家观念最显著的特征。14、16 世纪，意大利政治思想家马基雅维利主张国家的根本问题是统治权，统治者应以夺取和保持权力为目的。法国政治思想家让·博丹第一次提出将主权视为国家的根本属性，主权是超乎公民和居民之上、不受法律限制的最高权力；国家则是由许多家庭及其共同财产所组成的、具有一种最高主权的合法政府；主权具有绝对性、永恒性特征，不可分割、不可转让、不受限制。15、18 世纪，现代意义上的国家观念逐渐发展起来。英国思想家洛克发展了国家观念，强调代表人民意志的议会主权至上。卢梭的“人民主权说”成为西方不可超越的主权理念……在国家权力结构中“人民意志”被赋予更高的地位，为国民对于民族国家的认同与效忠莫定了基础。

——摘编自姚璐《全球化背景下国家观念的擅变》

（3）阅读材料三，对西方“国家观念”的发展历程进行解读。

Answer

（1）同：都阐述了治理国家的方法途径：即统治者应受道德约束；不同的人在国家中居于不同位置，应各司其职，各负其责。共同原因：社会动荡，秩序混乱。结合时代背景，答出具体史实。

（2）视角一：大一统的政治基础是中央集权制度。论据：郡县制、行省制等。视角二：大一统的“大”不仅是国土广阔，更包含民本的思想关怀。论据：调整土地政策、赋税政策、均贫富、劝课农桑等。 视角三：思想上的大一统，奠定中央集权制度的思想基础。论据：儒家的大同思想、董仲舒罢黜百家独尊儒术、儒家学说是科举考试的主要内容。

（3）中世纪，欧洲处于分裂割据状态，天主教会垄断精神统治，教权至上的教会神权国家观是这一时期国家观念的显著特征。使西欧各国长期处于天主教的控制之下。15、16 世纪，资本主义经济发展、新航路开辟、文艺复兴和宗教改革运动促使这一时国家主权观念产生。国家权力至高无上，不可分割。这一观念推动欧洲近代民族国家形成与发展。17、18世纪，资本主义经济进一步发展、英国资产阶级革命和启蒙运动促进以公民个 人权利为核心的现代国家观念形成。这一观念解放了人们的思想，推动了欧美国家争取自 由、民主的斗争。总之，西方国家观念从以教会神权为中心，向注重公民个人权利的观念转变。其转变是伴随资本主义经济发展，人文精神不断觉醒，资产阶级与教会及专制王权不断斗争的结 果。西方国家观念的演变，推动了人们的思想解放和资产阶级的政治变革。

【解析】

（1）相同点，根据材料“得天下有道：得其民，斯得天下矣”“它们各自的德性应该是智慧、勇敢和节制”等信息可知，孟子和柏拉图都阐述了统治者应受道德约束的治理国家方法途径；根据材料“劳心者治人，劳力者治于人”“统治者……理性地管理国家”“武士……勇敢地保卫国家”等信息可知，二人都主张不同的人在国家中居于不同位置，应各司其职，各负其责。原因，根据材料结合所学知识可知，孟子是中国春秋战国时期的思想家，而柏拉图是古希腊的思想家，二人所处的时代都是社会动荡，秩序混乱，因此二人主张用德来限制统治者。

（2）本小题属于开放性试题，解答本题的关键是读懂材料并从材料获取有效信息，选择一个角度阐释中国古代的“大一统”的内涵。材料内容主要阐述了中国古代“大一统”的趋势，可以选择大一统的政治基础是中央集权制度的角度，应从郡县制、行省制等所学知识进行阐述；也可以选择思想上的大一统，奠定中央集权制度的思想基础的角度，运用儒家的大同思想、董仲舒罢黜百家独尊儒术、儒家学说是科举考试的主要内容等所学知识加以阐述。要求论从史出，言之有理。

（3）根据材料“11 世纪末至 13 世纪末，基督教神权国家观（教权至上）成为国家观念最显著的特征”等信息结合所学知识可知，中世纪，欧洲处于分裂割据状态，天主教会垄断精神统治，教权至上的教会神权国家观是这一时期国家观念的显著特征。根据材料“14、16 世纪，意大利政治思想家马基雅维利主张国家的根本问题是统治权”“ 法国政治思想家让·博丹第一次提出将主权视为国家的根本属性”等信息可知，15-16世纪，随着资本主义萌芽的产生和发展、新航路的开辟，思想方面14-17世纪产生的文艺复兴的影响，促使这一时国家主权观念产生。根据材料“15、18 世纪，现代意义上的国家观念逐渐发展起来” “强调代表人民意志的议会主权至上”等信息结合所学知识可知，17、18世纪，随着资本主义经济的进一步发展，资产阶级力量逐步壮大，思想方面启蒙运动及政治领域的资产阶级反封建运动，促进以公民个人权利为核心的现代国家观念形成。因此，西方国家观念由神权为中心逐渐关注人，以人文主义为主，逐渐转向注重公民个人权利的观念转变。西方国家观念的演变，推动了人们的思想解放和资产阶级的政治变革。