明代赵遂认为：“至于周衰，人心未离而诸侯先畔（叛），天子拥空名于上，而列国擅威命于下，因循痿痹，以至于移诈，谓非封建之弊乎？”作者认为“周衰”的主要原因是
A. 人心离散天下大乱
B. 分封割据上下失序
C. 封建集权国家动荡
D. 天子昏庸欺诈渐起
周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时
A. 创造了一种全新的文字体系
B. 形成了重视历史传承的风尚
C. 宗法制度受到了严重的挑战
D. 青铜器的功用发生重大改变
《书·洪范》记载“武王既胜殷，邦诸侯”。这可以印证西周推行
A.禅让制 B.分封制 C.宗法制 D.郡县制
依据夏商周断代工程的成果，夏朝的始年为公元前2070年。那么夏朝开始于
A. 公元前20世纪初期
B. 公元前20世纪末期
C. 公元前21世纪初期
D. 公元前21世纪末期
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 船山（王夫之1619—1692年）是中国历史上文化自强的典范性人物。他毕生以“六经责我开生面”的精神自许，希望通过弘扬和创新中华文化来成就自己的学术志业和实现人生价值。
船山颇具自白心迹的《诗广传》有言：有谁在生居迷乱之世，上不遇明君，下不得民望的情境下还能够不改救国之志，仍然栖栖遑遑地关心天下的文明建构，心系天下的安危或民众的安乐呢？而且唯恐谋求得不够精深远大而高明悠久呢？只有那些真正关心国家、关心民众、关心文明建构的君子才能有如此的胸怀和志向。君子视镜高远，胸怀博大，有一种“不因贫穷而怠乎道”的伦理自觉，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈是其人格品质的集中体现。君子不同于小人的区别就在于君子从来不从个人私利来谋划人生，而是始终将整个天下、将文明建构和价值拱立装在心头。
——摘编自王泽应《船山的文化自觉、文化自信和文化自强精神论》
（1）根据材料，概括船山的主要思想，并结合所学知识指出其形成的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评船山的思想。
材料 欧战爆发后，随着法西斯势力的日益扩大，美国逐步改变对外政策。1939年底修改《中立法》。规定允许出售军火，为海军实力超过德国的英法开绿灯。1941年3月，美国国会通过了《租借法案》，授权总统以70亿美元向“对于美国防务至关重要”的国家提供各种援助。
苏德战争爆发，英美立即宣布支持苏联，把“粉碎希特勒”作为“首要任务”。7月12日，苏英签订关于在对德作战中共同行动的协定。美国也决定对苏联进行军事、经济援助。8月14日，罗斯福和丘吉尔发表了《大西洋宪章》，宣称两国不承认法西斯国家通过侵略所造成的领土变更。9月29日至10月1日，苏美英在莫斯科签订了关于美英以武器装备供应苏联的第一议定书。太平洋战争爆发后不久，1942年元旦，26个国家在华盛顿举行会议，签署《联合国家宣言》。签字国保证用自己的全部军事、经济资源反对德意日法西斯，不单独同敌人缔结停战协定或和约。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》
（1）根据材料，概述世界反法西斯同盟形成过程，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明世界反法西斯同盟的形成有何重大影响。
