历史是复杂的。有时吸取前人的历史教训会导致新问题的产生。下列史实能佐证这—看法的是 （ ）
A.秦二世而亡，汉推行郡国并行制
B.秦二世而亡，汉启用布衣将相
C.隋二世而亡，唐广招贤才知人善任
D.隋二世而亡，唐实行宽简舒缓法令
包拯在《请复御史里行》中说：“盖朝廷纪纲之地，为帝王耳目之司，必在得人，方为称职，自非端劲特立之士，不当轻授。”这表明包拯
A. 强调科举选才标准
B. 重视监察官员素质
C. 痛斥官员贪腐行为
D. 注重维护朝廷法纪
据统计，唐代宰相共计369名，出自98个家族；宋代宰相共有134名，出自126个家族。这主要原于（ ）
A.宗族性家族制度的形成 B.理学对伦理的强化
C.分散相权方式发生变化 D.制度的变革与创新
秦朝实行郡县制、汉武帝颁布推恩令、隋唐开创科举制度，在历史上发挥的共同作用是
A. 加强中央集权
B. 巩固国家统一
C. 强化贵族特权
D. 加强君主专制
名字能反映一个时代，可以窥探人们心中寄予的某种期望或恪守的某种观念。从《宋书》中的刘敬先、殷孝祖，到《新唐书》中的张茂宗、延宗，再到《明史》和《清史稿》中的汤显祖、严世藩，史念祖、杨光先，它体现了中国人心中根深蒂固的下列哪种观念
A.等级观念 B.宗法观念
C.法治观念 D.辈份观念
材料 陈宏谋作为雍正、乾隆时期的理学名臣，也是一名积极倡导“理学以经世”的经世学者。
陈宏谋所谓的经世是着眼于当下的，而非为后世立法，这从他多次强调士人要关，心“时事”，学者要“援古证今”“酌古宜今”的言论中即可看出。1745年，陈宏谋在陕西发布了著名的《申饬官箴八则檄》，针对当时官场的一些陋习进行了箴规，其后还陆续发布了一些整顿官场陋规的檄文。除了注重对官场陋习、士风的批评与治理外，重视社会教育和书籍的传播亦是其经世思想中一个重要的内容，所谓社会教育，并非一确切概念，或用陈宏谋自己的话说即“宣谕教化”。其教育的对象广泛，从童蒙到仕子，对平时人们所忽视女童、地位低下的胥吏，陈宏谋认为都是可以通过读书教育而改善的。
——摘编自由长海《理学与救世——陈宏谋经世思想探析》
（1）根据材料并结合所学知识，概括陈宏谋思想的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析陈宏谋思想的影响。
