有学者认为，宗教改革最终消除了对王权的制约，还消除了人们对跨国的天主教会的忠诚。它使各个国家都陷入内战和动乱，从而迫使世俗政府来维持秩序和决定信仰的条件。据此推知，宗教改革
A. 确立了“教随国定”的基本原则
B. 实现了西欧世俗王权的至高无上
C. 促进了欧洲民族国家意识的发展
D. 削弱了欧洲民众对基督教的信仰
当意大利人摆脱了中世纪的文化枷锁以后，他们需要一个导师来帮助他们认识物质世界和精神世界。他们在古典文化中找到了这样的一个导师，这就是他们热爱古典文化的原因。这说明
A.商品经济催生了人文思想的复兴
B.古典文化孕育了意大利人文主义
C.人文主义保留了天主教核心内容
D.古典文化丰富了启蒙思想的内涵
在古希腊传统文化中，凡人是与众神同宗同源的，人与神的生活一直被相提并论。自荷马之后，希腊人把凡人的生活作为众神生活的参照，众神甚至被想象成是“具有凡人萌芽形式的生命”。这种观念
A. 促成了近代人文主义在希腊诞生
B. 弘扬了神与人之间的平等精神
C. 反映出古希腊自然哲学的进步性
D. 推动了人文精神在西方的觉醒
亚里士多德在其著作《政治学》中说：“若要求由法律来统治，即是说要求由神衹和理智来统治；若要求由一个个人来统治，便无异于引狼入室。”在亚里士多德看来
A. 法律本质是人性的体现
B. 法律应以神性为出发点
C. 法律应当具有最高权威
D. 法律需服从民众的诉求
汉字独特的象形、表意等功能，使它可以成为各方言区的人群及各民族用来交际的共同工具。汉字把广大地域内的居民拉近，从而增强了中华民族的凝聚力。这主要体现了
A.汉字重意境的特征 B.各地文字完全一致
C.中国语言的多样性 D.中华文化的内聚性
历史上的曹操统一了北方，为三国鼎立的形成奠定了基础，在战乱的时代是做了一定贡献的。但是由于不是汉朝的“正统”，在清代小说《三国演义》中曹操被称为“奸雄”。这一现象说明这部小说
A. 为迎合读者修改了历史
B. 情节与人物是作者虚构的。
C. 评判历史受儒家思想影响
D. 适应了市民阶层的需要
