某学者研究发现：莱布尼茨于1672—1676年前后发明二进制。1701年传教士白晋将中国的易经图送给了莱布尼茨。莱布尼茨阅后发现中国古老的易经图可以解释二进制数表（见下图）由此可见
A.传教士在西学东渐中发挥着主导作用
B.中国古代科学成果在西方广泛传播
C.《易经》推动了西方近代科学的产生
D.文化交流与碰撞有利于产生新启发
卢梭指出“我们遵守着国家的法律，并用这些准则制约着自和他人”；康德认为“幸福与道德的区别是道徳存在的基本前提，因为前者是他律的，而后者则要求自律”。上述材料表明两者
A. 主张用法治手段维护统治
B. 认为理性是可以被枏互转让的
C. 崇尚符合理性的社会生活
D. 强调自由是一个人应有的权利
英国启蒙思想家洛克说：“谁的自然权利遭到侵犯，谁就有报复、惩罚与反抗的权利。” 这说明洛克主张
A.公民权利不可侵犯
B.法律面前人人平等
C.人人生而自由平等
D.暴力革命天然合理
俄国沙皇叶卡捷琳娜二世（1762-1796年在位）和法国皇帝路易十六（1774-1792年在位）在公开演讲常引用“所有公民在法律面前应当平等”“君主应当为其人民服务”等口号，统治者此举意在
A. 倡议建立“理性王国”
B. 缓和矛盾维护统治
C. 宣传自由平等思想
D. 反对天主教会权威
有学者认为，宗教改革最终消除了对王权的制约，还消除了人们对跨国的天主教会的忠诚。它使各个国家都陷入内战和动乱，从而迫使世俗政府来维持秩序和决定信仰的条件。据此推知，宗教改革
A. 确立了“教随国定”的基本原则
B. 实现了西欧世俗王权的至高无上
C. 促进了欧洲民族国家意识的发展
D. 削弱了欧洲民众对基督教的信仰
当意大利人摆脱了中世纪的文化枷锁以后，他们需要一个导师来帮助他们认识物质世界和精神世界。他们在古典文化中找到了这样的一个导师，这就是他们热爱古典文化的原因。这说明
A.商品经济催生了人文思想的复兴
B.古典文化孕育了意大利人文主义
C.人文主义保留了天主教核心内容
D.古典文化丰富了启蒙思想的内涵
