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1935年5月,胡适在一篇纪念五四运动的文章中凄然感叹,“这年头是‘五四运动’最...

1935年5月,胡适在一篇纪念五四运动的文章中凄然感叹,“这年头是‘五四运动’最不时髦的年头”,因为“‘五四运动’的意义是思想解放,思想解放使得个人解放,个人解放产出的政治哲学是所谓个人主义的政治哲学”。这反映出

A. 团结抗日已成为当时民众的共识

B. 胡适主张五四精神要与时俱进

C. 国民党文化专制引发知识界不满

D. 个人主义得到社会广泛的认同

 

C 【解析】 根据“这年头是‘五四运动’最不时髦的年头”、“五四运动’的意义是思想解放”可知,五四运动强调思想解放,可知当时五四运动最不时髦,说明当时国民党实行文化专制,思想不自由,C选项符合题意。材料信息与抗日无关,A选项排除。材料强调的是国民政府的文化专制,并非强调的是五四运动精神要与时俱进,B选项排除。材料反映的是国民政府行使文化专制,与个人主义无关,D选项排除。  
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考点分析:
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俄国学者苏汉诺夫说:列宁的讲话缺少对俄国社会主义的“客观前提”的分析,代表国内微弱少数的工人和雇佣苏维埃怎么能反对多数的意志和利益建立社会主义?列宁的全部“观念”怎么能同马克思主义的最基本的原理并行不悖?苏汉诺夫旨在

A.批评《四月提纲》有关俄国革命的观点

B.指责新经济政策违背马克思主义

C.说明俄国革命面临内忧外患的严峻局势

D.指出战时共产主义政策不符合国情

 

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1903年到1905年,孙中山在日本、美国和欧洲都曾与革命党人细谈三民主义的内容和名称,最终孙中山借鉴美国总统林肯提出的民有、民治和民享定下了三民主义的名称,这反映出孙中山

A.强调三民主义思想的重要地位 B.吸取欧美资产阶级革命的教训

C.借助西方理论来包装三民主义 D.努力探索民主革命的发展方向

 

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据学者研究,中国近代关于绅士阶层的集体记忆诚然如天渊之别,如表所示

时代

戊戌时期

大革命时期

评价

绅士为人民之代表

绅士为全民之公敌

地位

绅士为救亡图存之中坚

绅士为列强、军阀之基础

作用

绅士为社会进步之动力

绅士为革命之保障

目标

兴绅权以兴民权

打倒绅权以实现民权

 

 

国民大革命时期与戊戌变法时期关于绅士的“历史记忆”形成如此巨大反差的主要原因是

A.新文化运动彻底的批判了绅士阶层

B.中华民国南京临时政府的成立

C.中共“一大”纲领的广泛传播

D.新兴力量重构基层权力的需要

 

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1890年,江南制造总局总办刘麒祥指出,军需工业所需钢材“必须购自外洋,其价值运费已不合算,且平时购运往来虽尚称便,诚恐一旦海上有事,海程梗阻,则轮船不能抵埠,而内地又无处采买,势必停工待料,贻误军需”。这反映出

A.民族资本主义对世界市场的依赖性

B.甲午战争后,中国海权进一步丧失

C.中国建设独立的工业体系的必要性

D.外国资本垄断了中国的钢铁生产

 

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《清实录》载:“礼部奏,请准先儒江苏昆山顾炎武、湖南衡阳王夫之、浙江余姚黄宗羲,从祀先师孔子庙廷。从之。”这表明清政府

A.肯定了晚明思潮的进步性

B.推行了开明开放的文化政策

C.放弃了“尊满抑汉”的国策

D.继承了中华文明正统历史观

 

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