魏晋南北朝时，经学有“南学”“北学”之分。唐太宗以儒学多门，章句繁杂，欲谋求统一，遂颁布《五经定本》于天下，令学人以此作为传习儒经的依据。这反映了唐代（ ）
A.运用政府行政手段复兴儒学 B.学术政策顺应了政治统治需要
C.借助经学抑制佛道思想影响 D.采取政治的手段改变经学传统
有学者认为，“鲜卑族在走向历史的更高层次的必然趋势中失去的只是它内在的落后格局和外在的族类名称，迎来的则是它融于中华民族大家庭而在隋唐的新生和大放异彩。”材料意在说明，鲜卑族的变革（ ）
A.巩固了北魏的统治 B.促进黄河流域民族融合
C.促进北魏经济发展 D.为后世的发展注入活力
中国古代数学家大都把自己的数学研究与《周易》、《周礼》的“九数”以及儒家的“六艺”联系在起。魏晋时期数学家刘徽在所撰《九章算术注》的序中说：“周公制礼而有九数，九数之流，则《九章》是矣。”这说明，我国古代科技发展
A. 深受儒家经学的影响
B. 形成完整的科学体系
C. 汇集诸子百家的精华
D. 与商品经济繁荣有关
据学者考订，汉武帝时举孝廉，各郡国不论大小，名额相同；东汉改以人口为标准，人数满20万的郡国，每年可举孝廉1人，20万以下两年举一人，10万以下三年举一人，对边郡少数民族地区实行优宽政策。这一变化（ ）
A.巩固了儒学的正统地位 B.使得贵族政治衰落
C.实现了选拔人才的公正 D.有利于国家的统一
西汉时，在黄河、长江、珠江三大流域相继形成了一些较大的经济区，每个经济区都有一两个经济中心，这些经济中心当时叫“都会”，主要有关中的长安，河南的洛阳，巴蜀地区的成都，岭南地区的番禺（即广州）等。这说明当时（ ）
A.区域经济呈现多元化发展 B.经济重心开始逐渐南移
C.城市经济功能超过政治功能 D.政治需要推动经济发展
春秋时期兴起的“五德终始说”认为:夏朝为木德，殷商为金德，周为火德，根据五行生克理论，金克木，火克金。据此理论取代周朝的秦朝应为水德。这体现了（ ）
A.天下一家的思想观念早已形成 B.五行阴阳学说成为主流政治思想
C.统治者追求政治传承的合法性 D.自然环境的变化影响朝代的更迭
