“传奇主义以拒古典主义之文学而起，一言以蔽之，则情思对于理性之反抗也……欲依个人之感性思想，立自由之艺术，以能达本己情意为先，形式辞句皆所不顾。”下列作品中，与材料所述创作风格相符的是
A. 《巴黎圣母院》
B. 《大卫•科波菲尔》
C. 《等待戈多》
D. 《钢铁是怎样炼成的》
18世纪中叶，普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时，改进司法制度，放松新闻检查，禁止驱逐农民。这反映他受到了哪位思想家的影响？
A.伏尔泰 B.杰弗逊 C.圣西门 D.卢梭
卢梭曾经说过：“理性欺骗我们的时候是太多了，我们有充分的权利对它表示怀疑；良心从来没有欺骗过我们，它是人类真正的向导”。“人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲”。“我决定在我的一生中选择情感这个东西。”这说明卢梭
A. 带有浪漫主义的倾向
B. 彻底背离了启蒙运动的宗旨
C. 力图摆脱宗教的束缚
D. 科学地诠释了启蒙运动思想
16世纪，马丁·路德说：“善功不能造就善人，但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人，但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言，也不是出自于人的内心，只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是
A.肯定基督教礼拜仪式的作用
B.善功是信仰的前提而非结果
C.灵魂救赎的关键是自我的信仰
D.强调善功对于灵魂救赎的意义
启蒙运动时期，某一学说的灵感来源于生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。该学说的核心思想是
A.优胜劣汰 B.社会契约 C.分权制衡 D.天赐人权
马丁·路德认为：基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。据此可知，马丁·路德主张
A.教随国定原则
B.强化教会权威
C.信仰即可得救
D.简化宗教礼仪
