从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因为（ ）
A.中国半殖民地半封建社会逐步加深
B.西方列强的侵入，西学涌入中国
C.知识分子思想逐渐激进
D.中国社会的变化和逐步转型
马克思认为剩余价值是工人劳动的产物，应归工人所有；孙中山以纺纱织布为例，认为棉布的制成除工人外，也离不开种植棉花的有关人员，因而其认为马克思的观点“忽略了社会上其他各种有用分子的劳动”，从而提出“民生问题才可说是社会进化的原动力”。据此可知
A.二者都认识到资本主义的弊端
B.民生主义是三民主义的核心
C.民生主义源自于剩余价值学说
D.三民主义比马克思主义先进
1918年底到1919年4月，中国人普遍对协约国胜利持高度肯定态度；但1919年4月后，列宁批判帝国主义的理论却迅速流行开来。舆论的这种变化反映出
A.国人一度对借巴黎和会获得世界强国地位充满信心
B.巴黎和会上中国外交官的退让引发了国人情绪变化
C.马列主义思想给国人带来了重组世界新秩序的希望
D.马列主义成为了国人追求民族独立富强的指导思想
20世纪20年代中期，有这样一种进步思想，它倾注了创立者毕生心血，融铸了中西思想文化精粹，团结了各个革命阶级和阶层的人民群众，对中国民主革命进程产生了重大影响。“它”是指。
A.陈独秀的激进民主思想
B.康有为、梁启超的维新思想
C.孙中山的新三民主义
D.毛泽东的“工农武装割据”思想
1905年春，严复与孙中山在伦敦会面，严复认为“为今之计，惟急从教育上著手，庶几逐渐更新乎？”中山先生日：“俟河之清，人寿几何！君为思想家，鄙人乃实行家也。”这段对话说明
A.救国路径趋于多元化
B.民族危机日益严重
C.孙中山反对教育救国
D.严复主张君主立宪
恩格斯说：“新的自然观的基本点完备了：一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。”恩格斯所评价的学说
A.标志着近代科学的形成
B.引发了天文学革命
C.促进人类认识的飞跃
D.揭示了时空的本质属性
