某学者说：“孔家店倒了，孔子往何处去？是回到王朝中国，为他重建圣人排位，还是回到民间社会，确立其文化个体性？”。该学着旨在
A.支持“打倒孔家店”的口号 B.反思新文化运动的基本主张
C.否定袁世凯尊孔复古的逆流 D.主张重建传统儒学思想体系
“胡适提出的文学革命其实是一剂泻药。而陈独秀、钱玄同、鲁迅等人还嫌它不够猛烈，又以更激烈的态度提出新的口号，于是‘废除汉字’‘将线装书统统丢进茅厕里’‘不读中国书’等种种骇人听闻的说法便一个接一个地出来了，而且到现在还有人为之猛拍巴掌。”该评论指新文化运动
A. 起到了文化革新的作用
B. 对传统文化造成了巨大灾难
C. 自下而上解放思想的弊病
D. 其发起者其实是胡适
从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因为（ ）
A.中国半殖民地半封建社会逐步加深
B.西方列强的侵入，西学涌入中国
C.知识分子思想逐渐激进
D.中国社会的变化和逐步转型
马克思认为剩余价值是工人劳动的产物，应归工人所有；孙中山以纺纱织布为例，认为棉布的制成除工人外，也离不开种植棉花的有关人员，因而其认为马克思的观点“忽略了社会上其他各种有用分子的劳动”，从而提出“民生问题才可说是社会进化的原动力”。据此可知
A.二者都认识到资本主义的弊端
B.民生主义是三民主义的核心
C.民生主义源自于剩余价值学说
D.三民主义比马克思主义先进
1918年底到1919年4月，中国人普遍对协约国胜利持高度肯定态度；但1919年4月后，列宁批判帝国主义的理论却迅速流行开来。舆论的这种变化反映出
A.国人一度对借巴黎和会获得世界强国地位充满信心
B.巴黎和会上中国外交官的退让引发了国人情绪变化
C.马列主义思想给国人带来了重组世界新秩序的希望
D.马列主义成为了国人追求民族独立富强的指导思想
20世纪20年代中期，有这样一种进步思想，它倾注了创立者毕生心血，融铸了中西思想文化精粹，团结了各个革命阶级和阶层的人民群众，对中国民主革命进程产生了重大影响。“它”是指。
A.陈独秀的激进民主思想
B.康有为、梁启超的维新思想
C.孙中山的新三民主义
D.毛泽东的“工农武装割据”思想
