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阅读材料,完成下列要求。 材料一 在明末的西学东渐中,来华的那稣会传教士利玛窦占...

阅读材料,完成下列要求。

材料一  在明末的西学东渐中,来华的那稣会传教士利玛窦占据着核心地位。此人于1583年进入广东,通过摸索,制定了一套颇具示范性的、适应中国社会文化的传教策略,并因此而使得西学在中国的传播成为可能。同时,利玛窦留下了一系列的科学著作,其中有在明末一刻再刻的《山海舆地全图》,更有中外学者交相称赞的《几何原本》(与徐光启合译)。在科学的传播方面,西洋历法是利氏等人赖以在中国立足的重要工具,借助于这些传教士而得以传播的西学,可以说这是一次全方位的、和平平等的西学东渐。

——袁行霈《中华文明史》

材料二  19世纪中叶前后开始,西学再度开始进入中国,并且其速度之忽、力度之烈、影响之巨,在中华文化对外交往史上,都是空前的。明末清初,传教士是中西文化之间的唯一媒介。而这一次,政府官员开始出使、考查,翻译机构的设立促使大量西学书籍的出版,新式学堂聘用大量中外籍教员,并且开始派遣留学生。另外,这一时期传入的西学,举凡近代西方的工程技术、科学理论、民主思想、政治制度、社会风俗、宗教信仰,……总之,近代西方资本主义文明的所有组成成分,统统展示在中国人面前,并且从物质文化——制度文化——心态文化的不同层次全面地冲击着中国传统文化的物质外壳与精神内核。

——冯天渝《中华文化史》

(1)根据材料并结合所学知识,指出两次西学东渐的区别。

(2)根据材料并结合所学知识,第二次西学东渐对当时的中国产生了怎样的影响?

(3)根据材料并结合所学知识,简析当今西学东传的过程中应当注意的问题。

 

(1)区别:第一次西学东渐时中国为主动接受,第二次西学东渐为被动打开过门后的结果;第一次西学东渐时的传播媒介主要是传教士,第二次西学东渐时的传播渠道大大增加;第一次西学东渐的内容主要以宗教神学、天文学、古典数学为主,第二次西学东渐内容更加广泛;第一次西学东渐的影响仅限于统治阶层,第二次西学东渐在中国社会各阶层、各领域都产生了重要的影响。 (2)影响:推动了中国改革和革命运动的兴起和发展;推动了中国民族资本主义的产生和发展;推动了思想文化的发展和繁荣,以及新兴知识分子群体的出现;推动了近代教育的出现和发展,大量中国留学生走出国门;推动了社会习俗的变迁,中西杂糅,土洋并存;中国传统文化道德体系受到一定程度冲击。 (3)由被动转为主动;取其精华,去其糟粕;保证本民族的文化自信心;注重本民族文化的创新和发展。 【解析】 (1)区别:据材料一“……制定了一套颇具示范性的、适应中国社会文化的传教策略,并因此而使得西学在中国的传播成为可能。……更有中外学者交相称赞的《几何原本》(与徐光启合译)”可知,第一次西学东渐时中国为主动接受,据材料二“19世纪中叶前后开始,西学再度开始进入中国,并且其速度之忽、力度之烈、影响之巨,在中华文化对外交往史上,都是空前的”并结合所学可知,第二次西学东渐为鸦片战争中国被动打开国门后的结果;据材料“明末清初,传教士是中西文化之间的唯一媒介。而这一次,政府官员开始出使、考查,翻译机构的设立促使大量西学书籍的出版,新式学堂聘用大量中外籍教员,并且开始派遣留学生。”可知,第一次西学东渐(明末清初)时的传播媒介主要是传教士,第二次西学东渐时的传播渠道大大增加,如政府官员、中外籍教员、派遣留学生都起了重要作用;据材料一“……制定了一套颇具示范性的、适应中国社会文化的传教策略,并因此而使得西学在中国的传播成为可能。……”并结合所学可知,第一次西学东渐的内容主要以宗教神学、天文学、古典数学为主,据材料二“这一时期传入的西学,举凡近代西方的工程技术、科学理论、民主思想、政治制度、社会风俗、宗教信仰,……总之,近代西方资本主义文明的所有组成成分,统统展示在中国人面前……”可知,第二次西学东渐内容更加广泛;据所学可知,第一次西学东渐的影响仅限于统治阶层,据材料二“……并且从物质文化——制度文化——心态文化的不同层次全面地冲击着中国传统文化的物质外壳与精神内核”可知,第二次西学东渐在中国社会各阶层、各领域都产生了重要的影响。 (2)影响:本问可从推动了中国改革和革命运动的兴起和发展;推动了中国民族资本主义的产生和发展;推动了思想文化的发展和繁荣,以及新兴知识分子群体的出现;推动了近代教育的出现和发展,大量中国留学生走出国门;推动了社会习俗的变迁,中西杂糅,土洋并存;中国传统文化道德体系受到一定程度冲击等方面回答。 (3)本问为开放性试题,可从由被动转为主动;取其精华,去其糟粕;保证本民族的文化自信心;注重本民族文化的创新和发展等角度回答。  
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