王夫之总结华夏亡于异族的原因是孤秦陋宋。“孤”与“陋”,其核心是猜疑之心,自私之心,最高统治者从完全彻底的个人私利出发,妄图将天下永远控制在一家一人手中。因私而害怕人们造反夺权,因私而诛杀天下贤才,因私而疑天下。这表明王夫之( )
A.批判君主专制 B.倡导唯物主义
C.推行经世致用 D.主张离经叛道
明朝李贽批判程朱理学,指出正是他们阐扬的所谓义理,遮蔽了人的真心真性真情,成为表里不一的假人,圣人的道德说教严重脱离社会现实,也不符合人性实际,成了社会前进的障碍。李贽这一观点提出的主要社会背景是( )
A.市民阶层的壮大 B.闭关锁国的实施
C.程朱理学的虚假 D.传统道德的沦丧
宋代书院是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。下图为两宋书院数量分布图,它表明当时( )
A.官方儒学教育没落 B.南方成为文化中心
C.北方社会轻视儒学 D.经济中心开始南移
博士源于战国。秦始皇时有博士七十人,汉承秦制,诸子百家都有博士,其职务主要是掌管图书,通古今以备顾问。公元前136年,武帝罢黜其他博士,专立五经博士,除个别情况外,儒家经学以外的百家之学从此失去了官学中的合法地位。博士设置的这种变化( )
A.提升了中华民族的文化水平 B.体现了中国重视文化的传统
C.造成了儒家之外学说的消失 D.推动了儒学正统地位的确立
曹聚仁先生说:孔子所说的天,乃是主宰的天;孟子所说的天,乃是义理之天或命运之天;荀子所说的天,则是自然的天,天就是自然。由此可见( )
A.荀子深受法家思想影响 B.天人合一主张由来已久
C.道家思想对儒学有影响 D.儒家思想均为唯心主义
春秋战国时期,礼崩乐坏,周天子“共主”地位丧失,世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国。由此导致的直接后果是( )
A.诸侯国开始彼此争霸兼并 B.私家学者集团兴起
C.牛耕技术在全国得到推广 D.礼乐制度从此湮没