Question

阅读材料，回答下列问题。

材料一  汉代最初流传下来的《春秋》等经典文献，都是用古篆文写成的。古文经学依托先秦古文经典，强调文字训诂。为了研究与推广，一些经学家用通行的隶书来解读古文的经典，形成夸文经学。他们从现实政治出发，常常附会经义。古文经学家视孔于为一史学家，六经都是前代的史料，孔子只是前代文化的保存者，“迷而不作，信而好古”，六经的次第应当按史料产生的早晚排列。夸文学家视孔子为教育末、政治家，六经只是孔子“托古改制”的工具。孔子所着重的不在于六经的文字事实，而在于经学的微言大义。六经的次第当然要按程度的浅深而排列。今文经学在西汉受到尊崇，东汉时被古文经学超越。

——摘编自周予同《中国经学史讲义》

材料二  成丰年间，夸文经学得以复兴再起，井成为学术的主潮。魏源指出，烦琐考据是“锢天下聪明知慧使尽出于无用之一连”，西汉今、古文本是一家，大同小异不过什一。六经皆圣人忧惠之书，治经当探求圣人的微言大谊（义），以求通经致用，以经术为治术。

——李军《论清代夸文经学的创立复兴及其思想特点》

（1）根据材料一并结合所学，归纳汉朝古文经学和今文经学的区别，分析西汉今文经学受到尊崇的原因。

（2）根据材料二并结合所学，概括魏源思想特点，说明其影响。

Answer

（1）区别：文字和传本不同（前者古篆文，后者隶书）；研究方法不同（前者重文字训诂，后者重阐发应用）；对六经认识不同（性质不同，排序不同）；对孔子的评价不同。

原因：服务现实政治需要；董仲舒改造儒学（儒学自身的发展）；隶书字体易于接受传播。

（2）特点：调和古文经学和今文经学；强调经世致用。

影响：发扬了今文经学关注现实的传统；促进了传统儒学的更新；引领了向西方学习的思潮（启发了一批先进知识分子面向世界，向西方学习）

【解析】

（1）区别，根据材料“汉代最初流传下来的《春秋》等经典文献，都是用古篆文写成的”“一些经学家用通行的隶书来解读古文的经典，形成夸文经学”可知，文字和传本不同，即前者古篆文，后者隶书；根据材料“强调文字训诂”“为了研究与推广”等信息可知，研究方法不同，即前者重文字训诂，后者重阐发应用；根据材料“六经的次第应当按史料产生的早晚排列”“六经只是孔子‘托古改制’的工具”“六经的次第当然要按程度的浅深而排列”等信息可知，对六经性质和排序方面的认识不同；根据材料“古文经学家视孔于为一史学家，六经都是前代的史料”“夸文学家视孔子为教育家、政治家”等信息可知，对孔子的评价不同。原因，根据材料“他们从现实政治出发，常常附会经义”结合所学知识可知，服务现实政治需要；根据材料“为了研究与推广，一些经学家用通行的隶书来解读古文的经典”可知，隶书字体易于接受传播；结合所学知识可知，西汉今文经学受到尊崇的原因之一是董仲舒改造儒学，儒学自身的发展。

（2）特点，根据材料“西汉今、古文本是一家，大同小异不过什一”可知，魏源思想特点之一是调和古文经学和今文经学；根据材料“治经当探求圣人的微言大谊（义），以求通经致用，以经术为治术”可知，魏源强调经世致用。影响，根据材料结合所学知识可知，今文经学注重服务现实政治，材料二所述魏源思想发扬了今文经学关注现实的传统；魏源还强调经世致用，这有利于推动传统儒学的更新和发展，同时经世致用的思想促进近代有识之士面向世界，向西方学习，迈出向西方学习的重要一步。