Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一  “信用”在我国传统文化中多表述为“诚信”。在中国古代，作为伦理准则的诚信，适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的“熟人社会”。诚信的实现要依靠“上行下效”，依靠榜样的力量。诚信是由社会舆论和个体内心信念保障实施的，如果不履行道德义务（如对君尽忠、对父母尽孝、对朋友诚信等）就会失去面子，不仅会受到他人谴责，而且会被人群疏远从而失去在社会关系中的地位。对于背信之人的惩罚，无需借助法律手段。诚信作为立身之本，作为人际交往的基本原则，甚至成为治国之道，是社会正常运转的重要基础。

——摘编自王玉花、宋桂红《谈中、西方文化中信用的观念》

材料二  西方传统信用文化认为个人自由是缔结契约的前提。“信”是适用于“陌生人”之间的原则，是体现社会正义的重要方面，人们普遍认同诚信观念的经济价值。罗马法中已建立了相应的诚信契约制度。在诚信契约中，债务人不仅要承担契约规定的义务，而且必须承担诚实、善意的补充义务。建立在契约关系之上的西方信用文化带有法律和秩序的属性，能够起到协调人际关系、净化经济活动运行环境的作用。

——摘编自李新庚《信用理论与制度建设研究》

（1）根据材料，概括中国与西方在传统“信用”文化上的不同之处。

（2）根据材料并结合所学知识，说明中西方传统“信用”文化产生的社会背景及其共同的历史价值。

Answer

（1）不同之处：

（2）背景：中国：农业经济为主导；宗法观念的影响；儒家思想成为主流。

西方：商品经济的发达；罗马法的影响；契约精神影响广泛。

历史价值：协调人际关系，有利于社会稳定；净化经济活动的运行环境；是东西方思想发展史上的宝贵遗产。

【解析】

（1）不同之处：中国方面：由材料一“在中国古代，作为伦理准则的诚信，适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的‘熟人社会’”可知，中国的信用文化适用于以血缘关系和地缘为纽带的“熟人社会”；由材料一“诚信的实现要依靠‘上行下效’，依靠榜样的力量……对于背信之人的惩罚，无需借助法律手段”可知，中国的信用文化是以榜样、社会舆论和道德约束进行保障的；由材料一“如果不履行道德义务（如对君尽忠、对父母尽孝、对朋友诚信等）就会……”可知，中国的信用文化侧重于社会伦理道德义务；由材料一“诚信作为立身之本，作为人际交往的基本原则，甚至成为治国之道”可知，中国信用文化是立身之本、治国之道。

西方方面：由材料二“‘信’是适用于‘陌生人’之间的原则，是体现社会正义的重要方面，人们普遍认同诚信观念的经济价值”可知，西方的信用文化适用于“陌生人之间”，是社会正义的表现，在内容上侧重于社会经济活动；由材料“罗马法中已建立了相应的诚信契约制度……建立在契约关系之上的西方信用文化带有法律和秩序的属性”可知，西方的信用文化是以制度和法律进行保障的。

（2）背景：结合所学知识可从政治、经济、文化等角度进行归纳分析。中国信用文化的产生主要和农业经济的发展、宗法观念的影响、儒家思想的影响等。西方信用文化的产生主要和商品经济的发达、罗马法的影响、契约精神的影响等。

历史价值：首先，文明具有多样性，即使中西方的信用文化在侧重点、适用范围等方面存在差异，但必须要肯定的是它们都是人类思想发展史上的宝贵遗产；其次，结合材料一、二的相关论述可知，中西方的信用文化都是人的立身之本，能有效地协调人际关系，维护社会稳定；最后，中国古代的商人群体同样也非常推崇信用文化，讲究诚信经营，再结合材料二的相关论述可知，中西方信用文化都有利于净化经济活动的运行环境。