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1920年,胡适指出:“现在所谓新文化运动,实在说得痛快一点,就是新名词运动。拿...

1920年,胡适指出:“现在所谓新文化运动,实在说得痛快一点,就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词,什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我,我递给你。”这表明

A. 胡适极力反对新文化运动

B. 新文化运动对中国文化没有进步意义

C. 胡适提倡开展白话文运动

D. 新文化运动后期存在盲目和浅薄的问题

 

D 【解析】 本题考查了新文化运动。胡适是新文化运动的代表人物,故排除A项;新文化运动是中国近代的一次伟大的思想解放运动,对中国文化进步起到了重要的作用,故排除B项;胡适提倡白话文,但在题意中没有体现,故排除C项。根据“拿着几个半生不熟的名词,……你递给我,我递给你”可知新文化运动后期出现的思想盲目和浅薄的现象,故选D。  
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考点分析:
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严复说秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。他的这一言论反映了

A. 接受了进化论思想 B. 体现了他中学西用观点

C. 维新派的民权意识 D. 维新派的君主立宪主张

 

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洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流,下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是

A.推翻清朝统治,发展资本主义

B.争取民族独立,反抗外来侵略

C.建立民主共和制度,清除外国侵略势力

D.争取民族独立,实现中国社会近代化

 

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毛泽东指出:“新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策,或三大政策缺一,在新时期,就都是伪三民主义,或半三民主义。”对此理解最准确的是

A.新三民主义就是三大政策

B.新三民主义是反帝反封建的纲领

C.新三民主义的革命性和进步性在于蕴含了三大政策的精神

D.新三民主义具有阶级和时代的局限性,不可能实现

 

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在中国历史上,人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而,徐继畲《瀛寰志略》(1848年)对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等,很少称“夷”。同治初年,清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了

A.中国半殖民地社会形成

B.天朝观念已被摒弃

C.清朝政府接受国际惯例

D.洋务运动成为共识

 

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阅读下列古代科技发明的统计资料,下列评述正确的是

年代

科技发明(件)

中国

世界其他国家

百分比

百分比

公元1﹣400年

45

28

62%

17

38%

公元401﹣1000年

45

32

71%

13

29%

公元1001﹣1500年

67

38

57%

29

43%

公元1501﹣1840年

472

19

4%

453

96%

 

﹣﹣根据《自然科学大事年表》的统计。

A.清朝初期前,中国科技领先于世界

B.新航路开辟后,西方近代科技兴起

C.十六世纪前后,四大发明传至欧洲

D.鸦片战争使中国科技受到严重打击

 

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