19世纪70年代，清政府先后派遣4批幼童共120人赴美留学。下表是对他们归国后就业情况的不完全统计。该现象
A.满足了社会发展的需求 B.打破了西方技术垄断
C.导致民族资本主义产生 D.有助于近代化的发展
明清《江宁府志》载：“机户不得逾百张，张纳税当五十金，织造批准造册，给文凭然后敢织。”这一现象产生的主要因素是
A.明清工商皆本思想严重泛滥 B.政府加强对经济的宏观指导
C.为限制西方殖民而闭关锁国 D.资本主义萌芽侵蚀传统经济
汉武帝实行盐铁官营制度，在中央设盐铁丞总管全国盐铁事业，地方郡县设盐官或铁官经营盐铁产销，民私自煮盐和铸铁，处钛左趾刑罚，工具及产品没官。汉武帝这种做法
A.加强了地方权力 B.推动了盐铁生产
C.抑制了商人势力 D.削弱了封国力量
西周统治者在夏、商两代“天讨”、“天罚”的神权思想基础上加以补充，创造了“以德配天”、 “明德慎罚”的法律思想作为国家的立法、司法事务的理论指导。这种“礼”、“刑”共用的法 律模式说明
A.儒学思想影响商周法律制定 B.天人感应学说融入西周法制
C.中国古代法制注重德法并重 D.中国古代社会法制体系完备
下图为嘉峪关地区魏晋墓砖壁画，据此可知
A.曲辕犁逐渐传到河西走廊 B.政治动荡导致丝绸之路完全阻塞
C.西北地区以农耕经济为主 D.生产力的进步推动民族交流加强
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 王充（公元27年～约97年）东汉思想家，作《讥俗》、《节义》、《论衡》等。王充说：“天地，含气之自然也。”认为人和万物都是在天地运行中自然产生的，用气和气化说解释万物的生成变化，丰富了古代的朴素唯物论。他批判当时盛行的君权神授之说和谶纬符命的种种神异传说，提出“死人不为鬼，无知，不能害人”，从物质决定精神的哲学观念入手，否定鬼的存在，为后来范缜的神灭论奠定了坚实的理论基础。在《论衡》中，他一一对世俗迷信的各种说法作了批驳。王充强调实践对于知识技能的决定作用：“齐都世刺绣，恒女无不能……日见之，日为之，手狎也。”他还强调感觉经验的可贵，并提出要想得到正确的知识，还必须经过一个“揆端推类”、“以心原物”的逻辑推理和思维判断过程。把古代唯物主义认识论大大推进了一步。在批判“好褒古而毁今，少所见而多所闻”的尊古卑今之论时，他表述了今胜于古的历史发展观点。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料，归纳王充的主要思想，并结合所学指出其形成的社会背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概述王充对古代哲学的贡献。
