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《四书集注》构建了一个新的思想体系,它为中华文明的自我理解提供了一种新的可能性。...

《四书集注》构建了一个新的思想体系,它为中华文明的自我理解提供了一种新的可能性。促成这一可能性的主要原因是

A. 朱熹建立了庞大而严密的理学体系,理学走向成熟

B. 《四书集注》宣扬继承了儒家“仁、礼”的核心思想

C. 朱熹提出了“三纲五常”的儒家伦理道德

D. 《四书集注》完成了重建儒家信仰的理论任务

 

A 【解析】 结合所学知识可知,《四书集注》是朱熹的代表作,其在内容上建立了庞大而严密的一个新的思想体系——理学体系,故选A。材料强调的“新”,B项关注的是“旧”,排除;三纲、五常这两个词,来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子,故C项说法本身错误,排除;完成了重建儒家信仰的理论任务是心学的出现,排除D。  
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考点分析:
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下表选项中,材料与结论之间逻辑关系不正确的是

 

材料

结论

A

孟子提出:“民为贵,社稷次之,君为轻。”

孟子提出民本思想。

B

董仲舒提出:“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”

董仲舒确立儒学正统地位。

C

“二程”提出:“人伦者,天理也。”“父子君臣,天下之定理。”

“二程”把天理和伦理道德直接联系起来。

D

李贽提出:“穿衣吃饭即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。”

李贽认为人不能脱离基本的物质生活空谈仁义道德。

 

 

A.A B.B C.C D.D

 

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自汉武帝时期开始,研习儒家著作成为新时尚,就连汉昭帝也自称通《孝经》《论语》和《尚书》等典籍。这反映出

A. 社会主流意识开始转型

B. 儒家经典著作得到普及

C. 儒学日益脱离广大民众

D. 儒学政治地位明显巩固

 

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2019年3月,法国总统马克龙向习近平赠送了一本法国人弗朗索瓦·贝尼耶1688年出版的《论语导读》。该书提到,孔子倡导的“己所不欲,勿施于人”成为法国宪法中的道德黄金律。该书在17世纪末

A.促使儒家文化开始西传 B.促进启蒙运动的兴起

C.影响了法国的价值观念 D.宣传了君权神授思想

 

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(中外历史人物评说)

材料  薛福成自1867年入曾(曾国藩)幕到1884年结束李(李鸿章)幕生涯,尤其是在李氏麾下,在政治、外交上得到了磨练。1884~1889年做地方行政长官期间,又多次主持对外交涉,1889~1894年出使西欧更是其外交生涯的颠峰。早在1865年的《上曾侯相书》中,薛福成提出“于发难之始,察诸国之无恶意者,先谄以微利而退之,或竞密与联结,俾为我助”。在不断的外交实践中,初步产生了国家主权观念。他言简意赅地将主权解释为“自主之权”,并声称“外人而挠我自主之权不可也”。在其所著《应诏陈言书》中,力主遣使,对于清政府最终敲定常驻外交使节制度,起了促进作用。薛福成以自身为例说,“臣到英后,除呈递国书外,其君延请宴会一次,听乐观舞会各三次,礼也颇为周浃”。既然西方各国如此重视礼仪,且形成通例,中国自不该抱残守缺,坚闭固拒,他还提出通过发展工商、扩充军力等途径,为中国外交提供坚强的后盾。

——摘编自胡门祥《试析薛福成的外交思想》

(1)根据材料,概括薛福成外交思想的主要内容。

(2)根据材料并结合所学知识,对薛福成的外交思想做出评价。

 

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    材料:1945年9月19日,在苏黎世,丘古尔提出:“胜利者欢欣鼓舞,失败者绝望沉默,这就是我们聚集在众多古老国家和民族之中的所有欧洲人的处境,这就是日尔曼人各族在相互残杀使浩劫蔓延所得到的一切…我们必须建立一个类似欧洲合众国的组织。只有这样,千千万万辛辛苦苦劳作的人们才能够重新获得淳朴的快乐和希望。这个过程并不复杂,所需要的只是亿万男男女女的决心……所以我对你们说:让欧洲站起来。丘古尔的战略幻想设定要建立一个“兄弟般的协会”,这个协会由英联邦、“欧洲联盟”和美国三个相互关联的集团组成。英国将发挥“他们关系中至关重要的一环”的作用……丘古尔的观点使他自然而然地当选为在1948年5月7日到10日私下成立的欧洲议会的主席。

——摘雄(英)诺曼・戴维斯《欧洲史》

(1)根据材料并结合所学知识,指出丘吉尔设想担建立欧洲合众国的目的。

(2)根据材料并结合所学知识,比较丘吉尔“欧洲合众国”构想与今天欧洲联盟的异同。

 

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