Question

道德观是儒家思想的重要内容，在不同的时代，思想家们对其有不同的认识。

阅读下列材料：

材料一  孔子极为倡导君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”，“修己以安百姓”。

——摘编自杨荣国《中国古代思想史》

材料二  王阳明认为“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理”，反对宋儒把知与行看作两事，认为“知行原是两个字说一个工夫”。阳明学的学术大旨以注重自我，不受传统之藩篱为特色。

——摘编自赵毅、赵轶峰《中国古代史》

材料三  易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣……以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。

——顾炎武《日知录》

完成下列要求：

（1）据材料一，指出孔子心目中的“君子”应具备的品德。这样的道德观集中体现了孔子哪一思想主张？

（2）据材料二，概括王阳明的思想主张和阳明学说的特色。

（3）据材料三，概括顾炎武倡导的道德观并分析其社会背景。综合上述材料，谈谈你对道德观的认识。

Answer

（1）品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀。克已复礼为仁的思想主张。

（2）主张：致良知；知行合一。特色：倡导个性解放，不受儒家思想的束缚。

（3）他积极倡导“经世致用”，主张学以致用，反对虚词无用的空洞学问，对程朱理学进行无情的批判；社会背景：顾炎武早年参加抗清斗争，目睹王朝兴衰，后来著书立说。政治思想上反对君主专制的独裁统治，回归了先秦儒家的民本思想，因而能够在思想领城批判性地继承传統儒学，使宋明以来渐趋沉寂的局面变得活跃起来。儒学中的勤改爱民、任人唯贤、以仁为核心的道德规范，合理的教育方法，在现代社会中仍然具有巨大的现实意义。我国目前提倡的以德治国、公民道德教育、传承中华文明，都是对儒学的继承和发展。

【解析】

（1）品德：根据材料一“具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德”， “怀抱经世济民的情怀”， “修己以安人”，“修己以安百姓”等，结合所学可知孔子心目中的“君子”应具备个人修养和济世情怀等品德；主张：这些美德集中体现了孔子的“仁”、“礼”等思想。

（2）主张：据材料二“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理”和“知行原是两个字说一个工夫”，结合所学可知王阳明的思想主要有“致良知”、“知行合一”等。特色：根据材料二“注重自我，不受传统之藩篱”，结合所学可知阳明学说的特色在于，不受束缚，倡导个性解放。

（3）道德观：根据材料三“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”和“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱……”，可以概括顾炎武倡导的是务实和经世致用的道德观；背景：根据材料三和所学知识，从政治、经济和学术、思想等方面分析其社会背景。

认识：综合上述材料和相关问题思路，从本质、发展和影响等方面辩证地谈论对顾炎武倡导的道德观的相关认识。