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朱熹认为“理”在心外,提倡“格物致知”以通“天理”;王阳明强调“理”在心中,主张...

朱熹认为“理”在心外,提倡“格物致知”以通“天理”;王阳明强调“理”在心中,主张“致良知”以知“天理”。这一变化

A.颠覆了传统儒学的信条

B.不利于理学精神的推广

C.强化了儒学的价值观念

D.否定了天理涵盖的内容

 

C 【解析】 程朱理学和陆王心学都是理学的表现形式,都信奉天理,即传统儒家伦理,排除A;朱熹和王阳明从不同角度阐释获得天理的方法,有利于理学推广,排除B;王阳明强调心获得天理,有利于强化儒学对个人思想的影响,故选C;材料反映朱熹、王阳明对获得天理的途径有分歧,而非对天理的内容有分歧,排除D。  
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考点分析:
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孔子曾说,用麻布制礼帽,符合传统的礼;现在用丝料,比较省功,我赞成。又说,礼节仪式,与其奢侈,不如节俭;丧礼,与其注重仪式的完备,不如真正悲戚。这表明孔子主张

A.调整礼的形式以适应现实需要

B.严格遵守周礼,反对变革

C.重视事物的现象与本质的统一

D.人与人之间应该仁爱和谐

 

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《世界文明史》中说:“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是

A. 统治者政策的引导

B. 自然经济占统治地位

C. 社会的剧烈变动

D. 百家争鸣局面的出现

 

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2019年10月26日,“读懂中国”广州国际会议开幕。国家主席习近平强调经济全球化潮流不可逆转,各国利益日益交融、命运更加休戚与共是大势所趋。当今世界,全球化开始“主导人们的生活、想像和恐惧”,人们不得不“从全球的角度去思考,以回应这一日益全球化的现实”。习近平在这里强调的是,20世纪

A.民族矛盾逐渐缓和 B.国家之间对抗激烈

C.全球剧变令人忧虑 D.世界联系日益密切

 

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11980年、1996年世界不同类型国家进出口依存度表。据此判断正确的是\

国家类型
时间
 

高收入国家
 

中等收入国家
 

中低收入国家
 

低收入国家
 

1980
 

38%
 

43%
 

42%
 

30%
 

1996
 

40%
 

52%
 

52%
 

42%
 

 

 

A.国际贸易总体发展缓慢 B.经济全球化趋势加强

C.区域经济集团化削弱 D.各类国家经济发展水平差距缩小

 

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“凤阳地多不打粮,碾子一住就逃荒。只见凤阳女出嫁,不见新娘进凤阳。” 1979 年凤阳全县粮食产量比1978年增长49%,卖给国家粮食4450万千克。”出现这种变化的原因是

A.实行家庭联产承包责任制

B.开展土地改革运动

C.发动人民公社化运动

D.开展“大跃进”运动”

 

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