如表为汉至五代三份田契的对比。由该表可知,汉至五代
| 汉长乐里乐奴卖田券 | 高昌延寿五年(628年)赵善众买舍地券 | 后周显德四年(957年)敦煌乡百姓吴盈顺卖地契 |
文书形成时间 | 公元元年前后 | 7世纪时期 | 10世纪时期 |
对所卖田的地点、位置及地亩四至情况 | 没有 | 有,且具体 | 有,且具体 |
卖田的原因 | 没有 | 没有 | 有 |
对卖后预防追夺的条款 | 没有 | 没有 | 有 |
预防国家特殊干预的条款 | 没有 | 没有 | 有 |
悔约受罚的条款 | 没有 | 有 | 有 |
强调立契作用的条款 | 没有 | 有 | 有 |
见证人称谓 | “旁人”“临知者” | “借书”“时见”“临坐” | “保人” |
A.土地买卖逐渐合法化 B.社会经济生活日趋规范
C.租佃经济已经普遍化 D.自耕农经济已走向没落
唐代地方乡族势力较为关注地方官员的去留,有时会“诣阙”请求官员留任,或带领民众遮道拦留官员,直接干涉地方官员的任免。而中央也重视向以者老为代表的地方民众核实该官员的治绩是否属实。这些举措
A.有利于稳定基层社会秩序 B.保障了中央政府的政治权威
C.强化了对地方官员的监督 D.反映了“家天下”观念的弱化
《四民月令》是汉代第一部民间月令体农书,因地、因时、因人而宣指导不同地域、不同气候条件下的农业生产,从而取代了原来依托官方历法指导农事的做法。由此可知,《四民月令》
A.有助于农业生产的正常开展 B.打破了官府对农业生产的控制
C.促进了小农生产模式的确立 D.维护了自耕农阶层的正当权利
先秦时期,君主需向臣下行揖礼(双手合抱,手心向下,俯身约30度,推手稍向下)空首礼。汉代,皇帝对“三公”的礼节有“兴”,即以起立作为对他们进见的迎接礼或对其叩拜的还礼这一变化
A.维护了官僚集团的稳定 B.彰显了君主的威严与权威
C.促进了儒家礼仪的完善 D.淡化了社会伦理道德关系
战国时期,秦国较早确立起一套严格的户籍管理制度,根据人们的职业、出身分别立籍,种类大致有民籍、市籍、宗室籍、官籍、吏籍、弟子籍等。这一制度
A.巩固了官僚政治 B.有利于对社会的治理
C.加快了人员流动 D.刺激了商品经济发展
周初所强调的“敬德”观念,与宗教的虔敬,近似而实不同。周初所提出的“敬德”观念,是主动的、反省的,因而是内发的心理状态。”周人的这一观念
A.体现了王权至上 B.推动了儒家伦理的完善
C.淡化了血缘亲情 D.凸显了人文理性的精神