孟子主张“父子有亲，君臣有义”，后来又直接提出了“仁之于父子也，义之于君臣也”的观点。孟子的这些观点
A.阐释了“仁政”思想的基本内容
B.使儒学人格精神得到不断丰富和发展
C.强调不分等级贵贱的儒家仁义观
D.有利于统治者利用仁义观念巩固统治
“孔子修成康（周成王、康王）之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。”这一历史记述表明
A.孔子主张以德治民 B.儒学完全承袭西周礼乐制度
C.孔子主张因材施教 D.儒学植根于悠久的历史传统
阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国1952－1990年粮食产量统计表(单位：万吨)
年份 | 产量 |
1952 | 16 392 |
1958 | 20 000 |
1959 | 17 000 |
1961 | 14 750 |
1962 | 16 000 |
1984 | 40 712 |
1990 | 43 500 |
材料二 中国某地区城乡收入差距系数曲线图
（1）材料一表明20世纪50年代末60年代初和20世纪80年代以后我国农业生产发展各呈现怎样的特点？依据所学知识简要说明其原因。
（2）根据材料二，从经济体制变革的角度指出20世纪80年代引起城乡收入差距变化的原因。
南京与中国近现代历史的发展有着密切的关系。有人形象地说南京既是中国近代史的起点，也是中国近代史的终点；既见证了近代中国饱受劫难，又体现了近代中国奋进求索。阅读下列材料，回答问题。
材料一
（1）图一反映了什么重大历史事件？这一纲领为什么具有空想性？图三所反映的重大历史事件的纲领是什么？结合所学知识分析这两个纲领的共同点是什么。
（2）哪两幅图可以形象地说明南京“既是中国近代史的起点，也是中国近代史的终点”？
（3）图五所示历史事件的意义何在？
阅读材料，完成下列要求。
材料一
唐代的译经、抄经已达到超越前代的新境地。宗教的发达，必然引起对宗教经典的大量需求，只靠抄写显然已不能解决问題。无论是经济文化的发展，还是宗教传播和对外文化交流，都突出地要求供应大量的复本图书。传统的传抄方法再也不能适应社会的要求了。人们迫切需要一种新型的、高效率的图书复制技术。唐代不仅有了对印刷的迫切需要，而且也具备了印刷术应用与发展的纸、墨、石刻、捶拓等物质基础和技术条件……在社会迫切需要和已具备的物质条件的历史背景之下，雕版印刷在唐代得到应用，并且有了初步的发展。
——《中华印刷通史》
材料二
古代雕版印刷技术的发明，曾经改变了中国社会的文化传播模式。柳诒徵在《中国文化史》中曾深刻指出：“雕版印刷之术之勃兴，尤于文化有大关系。故自唐室中晚以降，为吾国中世纪变化最大之时期。前此犹多古风，后则别成一种社会。”书籍出版数量的增加，改变了文人的阅读习慣和藏书方式，张舜徽曾分析道：“自印刷之术日新，致用之途益广，便民垂远，为效甚宏。然其影响后世，有利有弊。由于得书甚便，学者多置之不观，苏东坡为《李氏山房藏书记》，即尝慨乎言之。故印刷愈便，而记诵日衰，似故创物造器者之所不任咎也。”
——于翠玲《媒介演变与文化传播的独特景观》
（1）根据材料一，概括雕版印刷技术在唐代兴起的原因。
（2）根据材料二，指出雕版印刷技术的使用对中国文化发展的影响。
（3）结合上述材料和所学知识，谈谈你对科技进步的认识。
“……在新的时代条件下系统回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展，新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义等重大理论实际问题，创造性地提出了一系列新的重大理论观点和战略思想，其精髓是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。”材料中的“……”是指
A. 中国特色社会主义理论体系
B. 中国特色社会主义道路
C. 邓小平理论
D. 习近平新时代中国特色社会主义思想
